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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

编写《成唯识论疏翼》简介韩镜清一、唯识学在修学佛法中的地位自从人类发现「阿赖耶识」以后，把一切现像只归成暗流和明流两个场面之间的交替和转移，掘发出事物发展的亲因亲果的规律，才能认识和理解主体与客体、可..

第９８讲：关于修习问题(１９９８年３月８日)因为讲到有无平等问题，无著菩萨的这个说法，我感觉特别应该注意，这是一个修习的关键问题。上两次都没有再讲论的本文，完全是讲修习的问题。今天还是想就个人的一种看法..

第９２讲：第三品(第１２页１５行－１３页９行)(１９９７年１１月１６日)中俄解决了勘界问题，中国的边境，几千公里的边防线，现在慢慢趋向摩擦减少。我为什么提这件事情？就是界线问题在佛教里头也是非常复杂的，最..

第８４讲：第三品(第９页第１４行－第１０页第１１行)(１９９７年３月１６日)上次咱们讲到若诸佛陀薄伽梵宣说极广博大乘之教法。大乘的教法的确是有它的特点，跟世俗、跟小乘都有不同的地方。最主要的它对这个语言跟..

第９７讲：有无平等问题(１９９８年２月２２日)三月五号是周恩来总理百年诞辰，周总理这人影响很大，他主要感人的力量就是他把个人的益利跟他人的益利，我们现在翻作自益利跟他益利，在这(再者)为了解放人类的受剥削..

第９６讲：第三品(第１３页１５行－１４页第５行)(１９９８年１月１１日)我们现在讲的这段书非常非常重要，所以上次重复地解释了一下。尤其对了别识的问题，这段书里头讲得很多，可惜玄奘法师翻的是跟原来的作者的看..

第８０讲：第三品(第９页第２行－５行)(１９９６年１２月２２日)上次讲到能诠所诠的关系问题，问题就是在所诠的方面，一般都是不再分了，其实里头是有两种，所诠里头一方面是有所诠的义，一方面是所依靠的依他起。这..

第９５讲：第三品(第１３页１５行－１４页第５行)(１９９７年１２月２８日)今天开始的时候，打算补充上次讲的四点，上次讲得不够，或者以前还应该补的，一共四点。第一点，要补充的就是前面无著菩萨也讲到四个清净问..

第７８讲：第三品(修持：怎么看待周围事物)(１９９６年１１月２４日)上次讲了名言的第四种作用，就是佛教对名言的看法和怎么运用。这都是非常非常重要的。今天我还想多费点儿时间，谈谈能诠所诠的问题。能诠就是名言..

第９９讲：关于修习问题(１９９８年３月２２日)接着讲上次没讲完的问题。上次讲到混沌到底是已然还是未然，这混沌后来也都有些考虑一下，应该怎么认识？混沌好象后来讲对它的质量跟数量都不可理解，跟一般的东西的质..