【原文】以恶为能。【解释】以行恶为能事。【分析】这句是专就人事上说的。人性本来是良善的，你却以作恶为能事，这是失去性善的本体了。‘以恶为能’这四个字，是千万世以来大大小小的恶人造恶..
阅读全文【原文】良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心伤者也。何则。人于此时，欢呼畅饮。物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圝(luan)。物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服，贺新禧，珍羞草芥。物..
阅读全文大正藏 No. 0001 长阿含经后秦 佛陀耶舍共竺佛念译22卷长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明..
阅读全文富翁某（出自《迪吉录》）【原文】闽富人某，无子，多美妾，皆不育。时有官赴任，中道妻亡，行李告竭。女泣曰，母将腐矣。不若鬻我以葬，余为行赀，父任满赎可也。父曰，我止有汝，安忍为此。女..
阅读全文寿康宝鉴增录：回向颂曰回向颂曰：事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉，闲邪存诚，夙夜兢惕。如是制心，欲念不起，何况邪淫，蔑..
阅读全文自从拙文《《从地狱到人间》——我成功戒淫的心路历程》发表之后，网上点击率较大，得到了很多网友的热情跟帖。每当看着网友的回复内容，我内心也很受感动与鼓舞。因为网友的这份支持与鼓励，使..
阅读全文诸位朋友，大家好。我们刚刚谈到：【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。】所以这是一个人仪容的端庄相当重要。当你重视自己的仪容，人家就会进一步尊敬你。而当我们的仪容非常奇装异服，这样不只..
阅读全文【原文】危人自安。【解释】让他人承担危险，只顾自己安全。【分析】千经万论只是论一个‘心’字，现在与他人同处于祸患中，竟想让他人承担危险，而自己却居于安稳之地，这已经丧失了本有的良知..
阅读全文我们刚刚讲到，这位朋友他四十岁，接受五天圣贤的教诲，内心生起很大的欢喜，有很大的体悟。所以在第四天的时候，一大早刚好早饭还没准备好，他就约我，他说要跟我坐下来聊一聊。我的感觉就怪怪..
阅读全文【原文】刀杖杀生，显而易见。言语杀生，微而难知。且如卜人占病，必曰某神见咎，遂使愚人误信。燔〖燔（fan)，烧，烤〗鱼鳖，割鸡鹅，无所不至。由是被杀物命，生生与病者为怨，且生生与占病者..
阅读全文前言：这季前言分享几个案例案例1：【我觉得精索可以恢复，我当时就是左边很粗的的团块了，持续了大半年，现在全摸不到，戒色养生后精索恢复的可能应该还是很大的，我就是一个活生生的例子。】..
阅读全文【原文】压良为贱。【解释】压迫良家妇女做卑贱的工作。【分析】现在做奴婢的人，都是前生造业积恶，过失积满了一千八百项。其中有的实在不是奴婢，原本是良家的子女，而我却以势力强制压迫，使..
阅读全文【原文】宋汾阳裴氏女，专志念佛，寒暑无间。报尽日，索火焚香，言，佛以莲台迎我，我当往生。已而天花飞坠，安坐而终。【译白】宋朝汾阳裴氏女，专志念佛，寒暑从不间断。临终那天，取火焚香，..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第四十一卷～第五十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四十一初分般若行相品第十之四“舍利子，若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜..
阅读全文前言：这季前言集中谈一些问题。一，梦撸问题，就是半梦半醒在撸，这种情况一般坚持学习戒色文章净化思想意识，平时加强修心，坚持一段时间梦撸就会自动消失，如果是比较顽固的梦撸，可以买个手..
阅读全文上海市有位姓崔的绅士，请人画了十几幅春宫淫画，每幅都画得惟妙惟肖。后来崔某得了疟病，每次疟热发作时，就见到十多对赤身倮体的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠，血流满地，接著鬼卒又对崔..
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