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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

在佛经中，佛陀经常提到“五浊”，说我们处于五浊世间，那什么是“五浊”呢?我们简单学习一下。“浊”就是污染，“五浊”，就是五种污染。众生浊、见浊、烦恼浊、命浊、劫浊这五种，“五浊”也叫“五滓”，也叫“五..

净宗的修学，第一步要严谨持戒，五戒，十戒，最好受菩萨戒，《阿弥陀经》云：不得以少善根福德得生彼国。不持戒，大家所修的善法都是有漏的，如竹篮打水。善根福德不具足，很快就会退初心的。第二，要在善知识指导下..

少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。老人念佛是常规，到此休寻别路歧。眼合眼开无异见，身来身去有光仪。往生净土..

为了能让我们便利修行净土宗法门，所以就把经文里头最重要的教诲，把它节录出来，一共节录了六十条，这大家就好记了。而且这六十条，在《净宗修行守则》里面，代表了我们要「行」经，经有「教、理、行、果」四种，这..

比丘戒因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒可大别为八种，比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十，比丘尼八)、众学(比丘一百，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。乃持具足戒之前方便，是指比丘、比丘尼所应..

僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。“遮难”一词，按照字面上的解释， “遮”即遏止、拦住的意思。《说文·走部》：“遮，遏也。” 《篇海类编·人..

净业正因有三：一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，此四种属世善(人天福)。二、受持三归，具足众戒，不犯威仪，此三种属戒善(二乘福)。三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，此四种属慧善(大乘福)..

(一)世尊唯说弥陀愿海中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。’这是说世尊为什么出兴于..

韦提希夫人选择西方极乐世界作为往生之处之后，就恳请释迦牟尼佛教导往生的方法。在那个时候的韦提希，心里就在思惟，往生到西方净土那样清净庄严的地方，一定要有很高的修行功夫，也就是要有定性、定善才能往生，她..

每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信他有足够的力量来救拔我们;二、自性功德力：你在念佛时候，能..