婺州双溪保初禅师，上堂：「未透彻，不须呈，十方世界廓然明。孤峰顶上通机照，不用看他北斗星。」僧问：「九夏灵峰剑，请师不露锋。」师曰..
（杂语）谓出家之身，以力业为事，好斗，作奴仆事之堕落僧。如僧兵之徒是也。又单曰力者。
（菩萨）Abhetri Abhettī。译曰无畏。观音菩萨之别名。
（1215～1289）南宋临济宗僧。温州（浙江永嘉）人。石溪心月之法嗣。咸淳五年（1269），随兰溪道隆至日本。应北条时宗之请，历住禅兴、建长..
（经名）佛说华手经，十卷，秦罗什译。有三十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。..
郢州大阳如汉禅师，僧问：「如何是敲磕底句？」师曰：「槛外竹摇风，惊起幽人睡。」曰：「观音门大启也。」师曰：「师子咬人。」乃曰：「闻..
（人名）梵名室利鞠多，又曰尸利崛多Srigupta，那连提黎耶舍译曰德护。玄奘译曰胜密。王舍城之长者也。受外道之劝，造火坑于门内，置毒药于..
【五苦】 p0251瑜伽四十四卷十一页云：复有五苦。一、贪欲缠缘苦。二、瞋恚缠缘苦。三、惛沉睡眠缠缘苦。四、掉举恶作缠缘苦。五、疑缠缘苦..
即位于日本京都市紫野大德寺南方、舟冈东方之天台宗寺院。本为淳和天皇之离宫，至平安时代中期，成为元庆寺之别院，以举行菩提讲（法华经之..
乃位于古印度摩竭陀与憍萨罗二国间之大城。据根本说一切有部毗奈耶卷四十七载，彼处原为大旷野，有五百群贼常杀害商旅，故两界之行人绝迹。..
（地名）Kauśāmbi，巴Kosambi，国名。
[出华严经疏]一言答谓华严经第一会至第八会。各有请问。皆以言说而答。是名言答。二示相答谓华严经第九会。入法界品初起六十句。问如来自入..
（名数）一、道众，出家修道业，受具足戒，十戒者。二、俗众，在俗归于法，受五戒八戒者。玄义释签一曰：道俗颙颙。观经玄义分曰：道俗时众..
全一卷。北魏昙鸾撰。收于大正藏第四十七册。略称安乐净土义、安乐土义、略论。相对于“广论”。本书略说三经一论之广义，论安乐净土之相及..
（杂语）译曰境。心识依动之场处，如耳之于声，目之于色。声与色，是耳与目之境。唯识了义灯五本曰：阿羯罗，云境。梵Āgāra。..
（植物）Varṣika，又曰婆使迦、婆利师、婆利师迦、婆利史迦罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰：婆利师迦，此云雨时..
【琰魔】或云琰罗。此翻静息，以能静息造恶者不善业故。或翻遮，谓遮令不造恶故。或阎磨罗，经音义应云：夜磨卢迦，此云双世，鬼官之总司也..
（经名）八卷，西晋竺法护译，大集经之序品与陀罗尼自在王菩萨品之二品。开为二十八品。