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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《楞严经》“又汝精明湛不摇处，名恒常者。于身不出见闻觉知。若实精真，不容习妄。何因汝等，曾于昔年睹一奇物。经历年岁，忆忘俱无，于后忽然覆睹前异，记忆宛然，曾不遗失。则此精了湛不摇中，念念受熏，有何筹算..

真正的佛弟子是能够如理、如实、如教的实践忏悔这两个法，同时也不追悔于过去而成就悔箭入心的过失。因为菩萨在因地学戒的阶段，多多少少会有造作恶业的因缘;然而却透过实践忏悔的方式的改过，进而努力的在反方向来..

【示寂知】《佛学大词典》为梵语nirva^n!a之意译。即指涅盘。又作圆寂、归寂、入寂、寂灭、寂。示寂，一般用于佛、菩萨道、高僧等之示现涅盘而言。(参阅‘涅盘’4149)【示寂】《丁福保佛学大辞典》 (术语)寂者圆寂..

示寂shìjì[Parinirvana;passing away of a monk or nun]佛教指佛、菩萨或高僧死去示:◎示shì〈动〉(1)(会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个..

实相，顾名思义就是一切事物万事万物的真实相态，是世间一切事物的真实状态，缘起性空的法义，相互为之的效果。我们理解实相的时候，是由于我们的长期认知的结果，从不我们修学佛法从虚相到实相的一个漫长的过程，..

一、示寂示寂，佛教指佛、菩萨或高僧死去。示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用圆寂，但也不是特别的恰当，只是一种称赞也敬意在里面。只有佛才能称得上圆寂二字。二..

1、佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。《古尊宿语录·衢州子湖山第一代神力禅师语录》：“﹝ 子湖和尚 ﹞ 唐僖宗广明中示寂。”宋秦观《圆通禅师行状》：..

空是实相，这叫无相之实相。你要问初学禅宗的人，一般会告诉你，实相无相，说的就是空。比如《金刚经》就说，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来”，就是告诉你，空才是如来真身，是你真心本来面目。那么往深..

无论说什么样的言语文字，无论用什么样的名字，无论是什么样的境相，都要深刻明白，凡所有相皆是虚妄。只有见相离相不着相，对一切境相，既不执着假名，更不执着幻相，要知幻才能离幻。不着一切的幻相，才能见到如如..

实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性;就其体真实常住之义言之，则为真如;就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。凡夫不..