
牛头宗是中国禅宗四祖道信的弟子法融创立于金陵(今南京)牛头山的禅派。
该宗根植于般若空观,认为诸法如梦,强调要超尘脱俗,故在禅法上提倡“丧我忘情为修”,与中国玄学思想关系甚深。牛头禅曾一度弘兴,但至唐末因其主张过于虚空而趋于衰微。然而,它对最澄所创的日本天台宗却产生了不小的影响。

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牛头宗的发源地
牛首见鹤林,梯径绕幽岑。春光浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。古往今来,描写南京牛首山的诗句很多,而自己最喜欢的一直是杜甫的《望牛头寺》,这首诗不仅描绘了牛首山秀丽的风景,也将牛头宗道场的盛景十分传神地展现了出来,颇具禅意。在古都 南京一直有“春..
牛头宗的形成
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法融另辟牛头宗
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牛头宗的历史
佛教初期,在佛陀还住世的时候,并没有形成太大的分歧。直到他涅槃后,弟子们才分成各种不同的派别。期间又经过几十代的演变才传到中国。其佛学的理论融入中国文化后,又发展成几大宗派,各宗派的分支更是多得难以统计。这时佛教的思想已深深地融入到中国人生活的方方面面。禅宗作为最具有中国特色宗派..
牛头宗的地域性限制
润州、金陵一代,古称江左、江东,是南北朝时期重要的经济文化中心,这一地区的南朝佛教,是都市的佛教,以“兴福”即造寺、造像、布施;“义学”即宣扬经论为主的。南朝四百八十寺,大多都坐落在这片钟灵毓秀的青山绿水之间,现存的还有三论宗的祖庭南京栖霞寺,法眼宗的祖庭南京清凉寺,成实学的祖庭..
牛头宗的解释
世人皆知道中国的禅宗是从六祖慧能开始的,其实,中华禅的源头不是来源于我们大家都熟悉的禅宗,而是来源于牛头宗。牛头宗原出于三论宗。始于牛头法融大师,相传为四祖道信法嗣,是禅宗的旁支(据本人历史考证,道信大师与法融仅仅是交流关系,而非师徒关系)。根据台湾印顺法师考证,牛头宗应是受北方三..
牛头宗的是什么意思
唐佛教宗派。属禅宗,亦称牛头禅。贞观十七年(643),法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可,为牛头禅初祖。自是参禅人众,法席大盛。该宗认为人生若梦,万事皆空,世人以无为有,因而见荣枯贵贱等事,生是非爱恶之情,情则为一切痛苦之本源。提倡修法当求愚昧无知..
牛头宗的介绍
牛头宗,亦称“牛头禅”。中国佛教禅宗派别。以牛头法融为初祖。因法融于金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室长期修习禅法,其弟子也均传法于牛头山,故名。据李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》载:“信门人达者,曰融大师,居牛头山,得自然智慧。信大师就而证之。”又据刘禹锡《牛头山第一祖融大师..
鹤林和尚嗣牛头威禅师
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旁出一支牛头禅
◎ 吴言生从达摩祖师到道信禅师,禅宗基本上都是单传。道信以后,这种局面有所改变,譬如树之生长,众条并发,方成枝繁叶茂之势。在四祖道信的嗣法弟子中,除五祖弘忍外,还有一个非常重要的支脉--牛头法融。因在牛头山弘化,故而由其所开创的禅法脉系,被称为牛头禅或牛头宗。牛头山法融禅师(594-657..
道信付法牛头山法融禅师
道信付法牛头山法融禅师◎ 普 济四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹曰:儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。遂隐茅山,投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有奇..
望牛头寺
望牛头寺◎ 杜 甫 牛头见鹤林,梯径绕幽林。 春色浮天外,天河宿殿阴。 传灯无白日,布地有黄金。 休作狂歌老,回看不住心。摘自《全唐诗》
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