众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛法微博
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索..
2024-08-08 16:08

这个世间,我们来时是独自一人,走时也是茕茕一身。正如佛陀所言:“人在爱欲之中,独生独死,独去独来。”我们没有一个人会不死,死时纵有再多的财富,也一分钱都带不走,唯有善业才对自己最有帮助。但是,又有多少人知道呢?

索达吉堪布
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微..
2024-08-08 16:08

闻思是成为圣贤不可或缺的条件,有人说,我智慧不夠,再怎么看经都看不懂,看不看都没利益;但我觉得智慧不高的人更应精进的闻思修,因为上辈子没有好好闻思,这辈子才会愚钝,如果这辈子还不好好努力,那么生生世世智慧都很难开启。为了不让未來变得如此悲哀,就算只能学到一字一句,都要努力。--GaMaBa

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星..
2024-08-08 16:08

今日,我要向慈悲伟大的佛陀祈求七种财富:第一:祈求您给我健康的身体,第二:祈求您给我慈悲的心肠,第三:祈求您给我智慧的头脑,第四:祈求您给我勤俭的美德,第五:祈求您给我宽广的胸怀,第六:祈求您给我内心的智慧,第七:祈求您给我世间的因缘。

星云大师
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星..
2024-08-08 16:08

阿弥陀佛在西方极乐世界,药师佛在东方琉璃世界,释迦牟尼佛在哪里?释迦牟尼佛的法身遍满虚空之中,你吃饭,他在你的口中;你走路,他跟着你的脚步一起走;上下、四周,佛陀都跟着每一个人。只要心中有佛,净土就在我们心中。

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六..
2024-08-08 16:08

不要依赖外境,否则你的问题永远不会结束。应该将这些外境带入修行,无论是快乐的还是不快乐的,任何你可能遇见的对象都带入禅修中。说到对象,这些快乐、不快乐、正面、负面的都很正常,作为修行人,应该要将这些对象平等的毫无偏颇的都作为你禅修的对境。这样你才能克服种种问题。…桑杰年巴仁波切

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布..
2024-08-08 16:08

我想到就觉得很震惊,到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉,又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看,不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬菜水果,之所以吃肉可不是因为有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是开始吃一些不纯净又不方便的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由,让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴,容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉,在餐桌上堆满了动物的尸体,还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。..

布鲁达克
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弘..
2024-08-08 16:08

「西方净土离嚣尘,众生到即断贪瞋;总是善人菩萨众,亦无恶趣更怨亲。西方净土实堪停,若欲求生发至诚;弥陀令遣称名字,唯须专心尽一形。」《五会念佛赞》【唐】·法照大师

弘化社
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蔡..
2024-08-08 16:08

我们对待自己的孩子犯错,绝对是一个态度:怎么样帮助孩子改过。有没有哪一个孩子犯错了,父母说,“我这一辈子跟他没完”,用扫把把他轰出去?对待自己的孩子都是没有对立、没有冲突的,心境都很单纯,怎么样帮助孩子、帮助家人。从这个心,推衍到社会大众,推衍到一切众生,都是如此。

蔡礼旭老师菁言录
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智..
2024-08-08 16:08

假使我们在这一年里,做的善法很少,恶业反而很多,那就值得考虑了,令人堪忧。我们要生起怖畏的心,因为我们造的恶业必定要感恶果的,最厉害的,地狱道的猛火,都会出现。这是想都不敢想像的苦恼,真正到了这些现前的时候,要逃避也逃不了,没办法了。所以我们要尽量地做善事,少做恶事。

智敏上师
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智..
2024-08-08 16:08

【真修实干才是最重要的,要学那么多法干嘛呢?】行持重要,闻法不要,那是执到一边去了。。“我只要好好修就对了”,盲修瞎练是不对了。行持固然重要,但行持是要知道该取该舍的。从哪里来知道该取该舍呢,听闻了之后才了知。

智敏上师
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弘..
2024-08-08 16:08

「佛为大医王,普治众生身心生死等病。身病有三:一宿业、二内伤、三外感。此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,称念“南无阿弥陀佛”及念“南无观世音菩萨”圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。」《印光法师文钞》·学医发隐

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

【阿弥陀佛四十八愿·第三十二愿】设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不如是,不取正觉。——《佛说无量寿经》

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「邪淫召祸,至夫妇间,也要寡欲。因人身的精,散在三焦,荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门出来,极是可怕。善人精神充实,筋力强壮,都从节欲中来。凡二至四月宜戒,大寒大暑宜戒,口月薄蚀宜戒,大风大雾大雷大雨宜戒。世间享高寿,都因是绝欲早!」辑录《太上感应篇直讲》

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「著下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧。整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。若著上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸。」辑录《华严经》·净行品

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「“惜谷”:田中五谷,以养人民,爱惜五谷,即是善心。修善者存,不善者亡,惜谷获福,殄谷遭殃。“惜阴”:七十古稀,弹指即过,过则已无,何敢懈惰。努力勤学,立德立业,自利利他,为世作则。」辑录《德育启蒙》·印光法师著

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或势不能为,或力不暇及。唯念佛一法,最为方便。」辑自《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书二

弘化社
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达..
2024-08-08 16:08

我们的内心为什么总是那么浮躁呢?因为没有放下。放下不是要放下行为,不是要放下事情,而是要放下心态。什么时候心态平静了,什么时候心真正安住了,才叫放下。

达真堪布
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天..
2024-08-08 16:08

幸福人生是:两只脚能走路,两只手能做事,两个脑子能统一运用,智慧和方便能完美展现,享受生活而不会堕落奢靡,清心无为而不致枯木寒岩,是非分明而能够怨亲平等,精进努力而能够无为无作,极高妙而反平常,致清淡而富内涵,恰到好处,天衣无缝,不假装潢,刻意求全,反致损伤,受用无尽,喜悦清凉!

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弘..
2024-08-08 16:08

「积德于人所不知,是谓阴德;阴德之报,较阳德倍多。造恶于人所不知,是谓阴恶;阴恶之报,较阳恶加惨。」《格言联璧》

弘化社
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梦..
2024-08-08 16:08

大家都会念佛号,或念观世音。念观世音的时候,你想什么?想我虽然不能够亲自去帮助别人,我念观世音菩萨,求观世音菩萨帮助我去救别人,我求观世音菩萨救别人,我的心就是观世音。明白这个道理吗?信不信?当你一心念观世音菩萨时,把自身化成观世音菩萨;念地藏菩萨,把自身化成地藏菩萨。

梦参老和尚法语
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