【夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦！】人间一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等种种构怨行为，莫不起因于自私自利之一念。佛法破除我执，印造经像，普益人间，为不可思议之法施功德。法雨一滴，熄灭怨对之嗔火而有余。化仇而为恩，转祸而为福。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示
「扬州何自明在石塔寺前开了一家茶馆。他家周围有很多树，他每天扫树叶烧开水。后来他得了重病，快要死了，忽然开口对人说道：我一生焚烧树叶无数，根本不知道烧树叶有什么罪，哪里想到树叶里面有无数虫蚁。如今阴司以此治罪，大概是不可救赎了！说完就死了。」辑录《文昌帝君阴骘文》
「一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？凡诸杀生食肉之人，若念及此，当即怵然惊、憬然悟。宁可自杀，不能杀一切物矣！」辑录《印光法师文钞》·新昌大佛寺修筑放生池募缘序
观世音菩萨他自证的时候，他称为观自在，《心经》里面就叫观自在，观自性在不在。然而在利益众生的时候，他的名号就叫观世音。“观”就是用他的实相的心来观照，“世”就是世间众生，在痛苦当中，称念观世音菩萨名号的“音”声，就能够随这个音声来救度——千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
佛法僧这三宝对众生之所以重要，是由于我们要离苦得乐离不开三宝。我们就像一个病人，佛就是大医王，大医王给我们看病，给我们开的处方，就是法，僧就像护士，他就是要关照这个病人按时服药，告诉他什么是禁忌，这三者要配合起来。
你对这个世间的家亲眷属、子孙放不下，如果你不往生的话，你一轮回，你放不下也得放下。等你真正到了西方极乐世界，你用天眼一观察，就知道你的家亲眷属正在干什么，而且你有能力再回来，随机的又示现种种的身份来度化他们。
若有人看不起你、轻视你，这时不应该生气、嗔恨，应该忏悔，还是自己福报不够、缘分不好，自己应该好好修福报。跟他生气有什么用？若是生气，他看你也是一个凡夫，就更加看不起你了。反之，这时你若是能够保持稳重，这本身就是一种功德，对方自然就会尊重你了。
我们往生到了西方极乐世界，就可以看到亲戚朋友们的生活情况，甚至他们死了以后去哪里。但是，最好也让他到极乐世界比较好。不能到极乐世界的话，一般下三恶道的比例极高。佛祖说过，得人身者如手上土，失人身者如大地土啊。所以，让自己的亲戚朋友和其他众生来念佛是多么的重要。
当你一直向内走的时候，你必然就光明磊落。因为你有自信，你知道我的生命本自完美，本自具足，生命本自完美。
“清净光”是对治众生的淫欲的心，众生念念离不开这个欲望，念念污染，所以这句名号所传达的清净光能够使我们心性清净下来，转淫欲火为智慧光，化解火头三昧。
我们如果想做一些善事，有了机缘一定要做，不必瞻前顾后、担心太多，只要动机是好的，肯定有极大功德。
在这些对境当中，在这些众生面前，我们为什么总是遭遇障碍？为什么总是影响不了这些众生呢？因为自己的信念不坚定。如果你信念非常坚定，谁也无法转变你。我们要恒顺众生，但是该随顺的时候要随顺，不该随顺的时候不能随顺。为了某人、为了某事而失去自己的信念、放弃自己的修行，这是错误的哦！
修习暇满人身的关键，就在于开阔视野。如果大家放眼整个轮回的过程，发现众生基本都处在苦难深重的三恶趣中，对轮回的恐惧就自然生起了。再看到其中有些众生偶尔得生为人，并且经过学佛修行，渐渐地从轮回中解脱了，这样就会对这些人由衷地随喜和羡慕，同时，也会倍加珍惜自己的暇满人身。
待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性。佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
万法尽在转念之间。若能转念，即同如来。看你是要被烦恼转，还是要被智慧转。所以，万法放得下，如如不动，不取於相，就是最快速的修行法。──慧律法师
净慧长老：“至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”人生的烦恼与痛苦源自分别取舍，源自憎恨与贪爱，一切从“我”出发，我字当头，顺我者爱，逆我者憎，幸福解脱之路被“我”堵塞了。只要把憎爱之心扫除干净，就能获得无上智慧。
信心不是一句话！你相信你自己是佛吗？相信你能成佛吗？相信你的心是佛，你就已经修行一半了。大家想一想，思惟思惟自己，信心是怎么样生起的？在「华严经」上讲，修这么一个信心得十万大劫。
近几日，斯里兰卡的一只母鸡，直接生了一只小鸡。这种“胎生鸡”的现象，让许多人无比好奇，因为它超出了科学的认知领域。其实，这在佛教中很好解释。众生的业力千差万别，每一种众生虽有固定的产生方式，但极个别众生的前世心识，在特殊业力的支配下，也会出现不同的现象，就像两头猫、六足人一样。
如今，许多人都在追求如雷贯耳的名声、腰缠万贯的财富，可这一切在面对生死时，真的一文不值！生死大事唯有修行才能解决，假如你从来没有做过准备，死到临头肯定很可怜，有再大的名、再多的财，也换不来真正的安乐！
念佛能达到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功浅，心未清净，然具足信愿，亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持，成办往生大事。是故不必过分执著念佛功夫的高低。
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