【警惕】恶知识的坏处太多了，要提高警惕，即使你是最好的，但是你跟恶知识一起的时候，就跟他一样了，上的变成下的；而下的要往上爬则很困难，哪怕你跟的是最好的，经大努力，你也仅仅能成个中等。就是往上难，往下容易。
「凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。善恶之缘既结，必有不期然而然之报应！」《印光法师文钞》·续编
「恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。」《格言别录》
「放生一事，所放小鱼被大鱼食，固有此事；放之又遭捕，亦不能全免。但谓小鱼被大鱼食尽，放者又全被捕走，何来如此事理，何得过虑？譬如救济难民，或与一衣，或与一食，当日则可不至即死；此一衣一食，自然不能令彼温饱终身，难道便不施舍而随其冻饿而死乎？」辑录《印光法师文钞》·复愚僧居士书
「江苏太仓的黄建安，晨起拜佛总不忘祈求免除百姓过高的公粮，还曾向上呈文，人们都嘲笑他。庚寅年秋天，建安病倒了，严重时数天滴水不沾。某晚，建安梦见帝君对自己说：你命数早尽，但因心忧百姓，得以延寿！于是醒后精神健旺，一身旧病顿时似乎全都消失了！」辑录《文昌帝君阴骘文》
菩提心是成佛的种子，由于有菩提心的种子，才长出了菩提树的枝叶华果。所以一个菩萨成就佛果，这个佛果的一切都属于众生。离开众生一切菩萨都不能成佛。
身为一位学习大乘的佛教徒，要经常祈愿，走在路上看见贫穷的人，愿得到福报，生病的人，得到健康，等等。。。不断为众生祈愿，自己也越走入慈悲当中。
肉食，会对我们产生许多过患，例如多作恶梦、易招恶鬼、减少悲心、诸天不喜等许多过患；素食者较能得到许多吉祥的善事与善境。我们若希望开始过着平安、愉悦的生活，就应该先从最平常的饮食下手：‘从即日起开始素食’。
一旦被嗔心控制，就会丧失理智，伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般，内心像烧焦的炭木灼痛难忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出来，就会做出不可理喻的举动，等情绪缓和下来检点自己的行为，又会后悔莫及。嗔怒状态下的人，往往只会把事情搞得更糟。
“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。直至归来无一事，始知空费草鞋钱。”你说这开悟，赵州禅师八十岁还要行脚，还要参学。所以这些大祖师们真正悟明心地，所谓大悟十八次，小悟无数次，那谈何容易啊！
大悲咒咒水治病。当发至诚恳切心，方有灵验。……不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。
永明延寿大师讲：入定则一尘不染，出定则万善并行。出定了，还是要遵循人天的法则，你心上的任何一个执着，都是让你见不到佛。广钦老和尚就讲：你有一根草的执着，极乐世界就去不了。
现在的状况是内在有很重的习气病，所以要长期吃药，逐渐治理，才能扭转。这是第一。第二、现代的环境，时时会诱发你的病。包括媒体、恶友、各式各样的因缘，心里没有足够强大的防护力量，一遇境缘，习气大发，病就又会复发！
当我们面对世界时，无论是可爱境、不可爱境，都要清楚地知道，一切的境界无非都是为了训练我们的心，都是为了令我们在修行上有所成长而存在。－－海涛法师
我们在世间生活，也会有一些名闻利养等福报，这时不应该生起傲慢心，因为一切苦乐都是自己的因果。我们正在享受的福报，是消耗以前所积累的，这时更应该谨慎，想尽办法将它转为道用，用这些福报再次积累福报，比如通过意幻供养三宝、布施众生。否则，福报就像个漏水池一样，很快就会穷尽哦！
应急锦囊：心神慌乱忧虑烦闷悲伤时，不妨跳出一切事务，看看内心的这场悲剧电影，请念无垢净光如来名号。突遇病苦时，除了急诊，还要专心致志求消灾延寿药师佛保佑康复。走夜路或害怕时，专注内心平静的本身，心念住于无我，口念虚空藏菩萨名号。遭遇各种灾难困境，一心求观世音菩萨，定会逢凶化吉。
人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。
自我贪著，使我们只在乎自己的感觉，欣赏自己的长处，无视他人的存在，甚至嫉妒他人的长处。随喜，就是从自我贪著中走出来，学会关注他人的存在，欣赏他人的长处。这有助于我们打破自他的隔阂，更好的接纳他人。
相信众生都可度，只是我的德不够，我跟他没有因缘，我度不了他，别人也许可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，这叫信心，这个信心很不容易的。当我们的冤家，或是害我们很深的人。你看见他，气都气死了，你还相信他有佛性，应该咒他下地狱才好。
当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时，有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿：“不管别人对我怎么样，都愿见到、听到、接触、忆念我的人，尽快脱离苦海，获得究竟的安乐！”经常这样练习，你就会发现：自己的痛苦日益减少，快乐越来越多。
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