【南无甘露王如来】你跟一只鱼说法，它听不懂，但你在说法前念‘南无甘露王如来’，你所念的心经、大悲咒等等，它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课，下课前一分钟念‘南无甘露王如来’，刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。

学佛如果不是为了根除“自我”，不管你学多久、学多高的法，也只不过是在满足它，依旧是在门外徘徊。

阿罗汉有三层意思。一杀贼，是消灭烦恼之贼。二无生，是证得不生不灭之涅槃，不再生死轮回。三应供，具足人天供养的德行。阿罗汉住持正法，是人间最胜的福田，我们应该礼敬。

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。

文殊师利菩萨教育我们要学会用自己的心，在我们的生活习惯中随心而用。只要把心用好就能开启智慧。所以，经文又说“心生种种法生，心灭种种法灭”，也就是“诸行无常，万法唯心”的道理。

【亲人吃肉怎么办】吃肉前念这个咒七遍，吹口气在肉上面，可消除吃这个肉的过失，你所吃肉的这个畜生道，則可生善趣，等于和它结善缘。"嗡阿比惹嘎雜惹吽"所以老菩萨要背呀，你已吃素了没问题，但是你的子孙都还没有吃素，那你多帮他们念，吹口气，让他们没有过失。【吹肉往生咒】－－海涛法师

人和动物同样具有如来藏，面对苦乐的感受也是相同的。人人慈悲为怀，不起杀念、不杀生、不造杀业，世间自然安和乐利，与刀兵劫绝缘。护生、放生，就是最实际的爱心、最具体的慈悲愿行。－－海涛法师

【浪费生命的三件事】一、评论与己无关的人和事；二、责怪已经发生，对现状和未来都无力改变的人和事；三、担忧那些还没有行动以及发生几率非常小的事。

我们身边如果有人事业有成，我们就会想：“这个人能力多强，手段多高啊！”作为修行人，我们不能这样想，而是要知道：这是他往昔种了善根、修了福德，今生才有这些福报。为什么他顺心如意？因为他以前结的都是善缘，所以现在身边一切都是助缘，都是顺境。这是值得随喜的，而不是随喜他有多大本事等等。

延参法师：心头几分敞亮，何必纠结别人对错，少得失平常过，少说一句是一句，与人相处，心胸何物，能宽一分是一分。

【圣严法师禅语】1、好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。2、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。3、人与人的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，学会原谅和容忍。4、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

有些干部他问我，我说你们讲的和谐，跟我讲的和谐不一样。「老和尚，您怎么讲？」我说：先从人心转变，让人行善，认识世间无常的不要贪恋。世间是苦的，想在这个世间找快乐，快乐后头跟着就是苦果。乐是苦因。要想转变世间，让它没有苦难，人人心里想善就没苦难了，那岂止和谐！这就是佛法的作用。

佛法简单说，就是明白的方法、解脱的方法，解脱就是什么也束缚你不了。譬如现在老了，假使你一天欢欢喜喜的，管他老了小了，一样的；你一天愁眉苦脸想这、想那，老了，你能改变吗？你改变不了，怎么对治它？我就不改变，随着你去，高高兴兴的，活的自在，那样就可以少很多病，少很多烦恼。

我们得到赞美就心花怒放，被别人造谣就特别伤心，生怕在人前抬不起头来。其实真正剖析的话，不管别人怎么样诽谤，对身体根本无有伤害，而心没有形状、颜色、本体，也不会受到伤害。既然对身无害，对心也无害，外界的毁誉对自己又起什么作用呢？

好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。

佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底，命运就是我们自己，要转变命运，就要转变自己，转变自己的思想行为。

养生先养心：少杂虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。