「无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。凡念佛处，疫不入境。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。」辑录《印光法师文钞》·复穆宗净居士书
「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不瞋恚、不邪见。此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。善因感善果，恶因感恶果。决定无疑，丝毫不错！」辑录《印光法师文钞》·复杨树枝居士书
「佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。」辑录·《佛说四十二章经》
「世出世法，以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感，圣无有应。譬如月丽中天，影现万川。水若昏浊鼓荡，月影便难显现。由水所致，非月之咎。故曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。若无恭敬，则但结远缘，难得实益。倘更亵渎，则获罪无量矣！」辑录《印光法师文钞》·敬告阅者务须至诚恭敬自得实益
「一句弥陀最方便，休言家事未曾闲，手做生活口念佛，临终带业往西天。」《净土诗韵》念佛功德不可思议【清】果能法师
凡事耐烦，经得起时间的考验，这是修道者的第一课。修道者的眼睛不是要看人、看物，而是要看自己的心。不要让心随境转，懂得看真、善、美，看好不看坏、看正不看邪、看是不看非。
邪见就是拨无因果，不信因果轮回，人死灯灭，断灭见，这是大邪见。奉行这个没有三世因果、没有六道轮回的人，他的内心绝对生不起一种敬畏感，他一定会肆无忌惮，守不住道德的底线。
现在社会，很多人理想缺失，实行今朝有酒今朝醉，醉生梦死，只顾及时行乐，不知生命有更高之价值与意义；正如莲池大师所说：‘世人大约贫贱、富贵二种：贫贱者，固朝忙夕忙以营衣食；富贵者，亦朝忙夕忙以享欲乐，受用不同，其忙一也。忙至死而后已…朗然独醒，大丈夫当如是矣！’吾等实应以此为鉴啊!
我们的生命是短暂的，比喻成像闪电，像石头打个火花，叫石火电光！忉利天，他的一天相当于我们这个地球上一百年。你想想我们人的生命，在忉利天的天人来看，不到他的一天啊，连朝生暮死都够不上格，我们的生命非常短暂。
我们在日常生活当中一定要有一颗利人的心，这个利益人的心就是仁爱之心，就是慈悲之心。这种慈悲之心放大到了无缘大慈、同体大悲的程度，就能跟阿弥陀佛的心感应道交。如果我们学佛，修净土法门，还是一天到晚自私自利，这种狭劣的心就很难跟名号的功德感应道交。
团体有小人制造是非，正好可以检验大家的判别能力，有没有正知正念，有没有大是大非观；还是受其影响，甚至同流合污。小人，也是修行的增上缘，你认识到了，不进入凡夫心相对应的轨道，不受影响，就能从中得到提升。
【佛说】放下才能解脱。唯有放下想让别人认可自己的心，我们的心才不会为外物所累，不会有恐怖和担忧。凡事尽心努力，言语真诚自然，心中无怨无悔，无有一丝挂碍。放下，才有更广阔的胸怀去容纳一切是与非；放下，才有更豁达的智慧面对一切成与败；放下，才会谦卑而从容，柔和而坦然，优雅而自然..
《路》：路是走不完的，陆路水路空路人生的路，善路恶路平路心灵的路，生命不息，道路无限。所以，你别指望逃避，逃避的路都是偏颇阴暗的路，越逃避越是逃到痛苦的深渊；迎接的则是坦然光明大路，越欢迎越是充满喜悦的未来。心有多远多长多大，路就有多远多长多大，心有光明，路就有光明！
证悟空性以后是什么样的？很多人都想知道。其实证悟空性后，体现出的就是缘起。缘起是什么？就是一切显法都是在刹那当中生灭、变化。有好坏、有聚散、有来去，本来就是这样的。缘来缘去、缘聚缘散，来了就来了，走了就走了，生了就生了，死了就死了，一切都看的很正常的时候，你就开悟了。
忍辱是调伏自己的烦恼，而不是对外在的侮辱忍气吞声，内心不觉得有屈辱要去忍受的时候，才是真正的忍辱。自尊是尊重自己的生命与人格，而不是求外人尊重自己和面上有光。尊严不是争强好胜得来的，坚守自己做人的标准、做事的原则，一个人才有尊严。--学诚法师
修心就是一种转变过程，彻底根除各种恼人的情绪。我们一定得经过学习，知道经由修心的方法，我们有能力、有力量面对各种烦恼的生起。如果认为修心、修行就是什么都不做，或找机会休息是错误的想法。——GaMaBa
【静坐注意】宜顺着自然正坐，不可将腰着意挺起。又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部。用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。——虚云法师
千供养，万供养，脸上无嗔真供养。宿世缘，今生缘，尽心努力真随缘。
痛苦的根源，就是执著。即便只有针尖那么小的执著，也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的，得到了，患得患失；得不到，伤心欲绝。如果没有执著，这一切得失又与你何干？
佛法里经常讲施舍。无论在家里、在单位还是在其他地方，能把自己的架子、面子放下，就是最大的施舍。所谓的架子、面子，就是佛法里讲的“自我”。其实摆架子、爱面子的人活得特别累，特别痛苦。装模作样，给别人的感觉不自在，他自己内心也不会有轻松、不会有快乐的。
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