我们拜佛，目的在于学佛。佛弟子称释迦牟尼佛为「本师」，就是要学习佛陀的大慈悲、大智慧。若非如此，怀着痴愚非分之想顶礼膜拜，也只是毫无意义的形式而已。所谓「菩萨畏因，众生畏果」，我们只有循着佛菩萨慈悲智慧的指引，行善去恶，自净心念，才能离苦得乐，逢凶化吉，获得佛法真正的加持与佑护。

我们在面对对境的时候，可以思维：这是自己曾经种的因，现在结的果；一切都是无常的，好的会变，不好的也会变。如果有再高的境界，可以把一切都观为空性，都没有实质性，都是自自然然的。若是境界更高一些，可以将一切都观为大光明、清净的。这样一思维，当下心就平静下来了，智慧立即就显现出来了。

平时看一个人的修行好不好，关键就是看他的决心大不大。如果决心非常大，纵然自己以前做过很多坏事，在人生道路上经历过很多坎坷，但现在遇到善知识和正法之后，完全可以重新做人，只要与烦恼魔军奋战到底，必定能获得最后的胜利。----索达吉堪布

三宝又分住持三宝与一体三宝。佛灭度之后，一切木刻、铜铸、彩画、泥塑的佛像为佛宝，一切经卷为法宝，剃发染衣的受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。我们众生能觉之智就是自性的佛宝；所觉之理、一切伦理道德的规范准则是自性的法宝；清净和合的功能，就是能觉之智和所觉之理的和合就是自性的僧宝。

知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？……只有明白了什么对自己最重要，才会把不重要的东西把生命中轻易剔除。

【“空”的感悟】1、空的杯子可以装水，空的房子可以住人。2、空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。3、人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的喜乐。4、只有空杯才能装得下最多的东西，只有虚心的人才能学到最多知识。5、空是一种度量和胸怀，空是人生最高境界。

我们要懂得积德修善，利益一切众生。聪明人会散财，散财是真正保持财富，我们学佛明白这个道理。生活实在讲要节俭，节俭是惜福。一方面惜福，一方面修福，这个福报永远享不尽。----净空法师

【觉悟】净慧长老开示：做好人的六条准则。第一知因果，不懂得世出世间的因果，一切事情都无从说起。第二讲良心。良心就是“知恩报恩”。第三守道德。第四立志向。第五养识见，识见不仅仅是知识，它比知识更实在。第六“充才干”，充实自己的才干。

人与人的关系很容易产生误解，如果再有一些别有用心的安排，简直就是糟糕透顶，所以，必要的信任显得特别难能可贵。可是如果没有诚信，又何来信任？没有信任，维护一种关系却是很辛苦的！

很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延。实际上，有时候我们的嗔心，正是自己在煽风点火。

【丰子恺：对佛不可做买卖】信佛为求人生幸福，我绝不反对。但只求自己幸福而不顾他人，我瞧他不起。得了些小便宜就引为佛佑；受了些小损失就叹“佛无灵”。他们平日都吃素、放生，放一条蛇，希望活一百岁，念佛诵经，希望个个字变成金钱。这就是吃佛饭，与佛做买卖。

东方的文化是圣人智慧的文化，具有中国特色。在那个内忧外患的时代印光大师以他默默的修行，把深邃的佛法善巧变成平实的、朴素的一种修持方法提供给国人，同时还维持着儒家文化的传播延续。《护国息灾法会法语》，它包含着深深的慈悲。回过头来看看我们中国现代的社会，仍是最好的药方。

【修慈经记载慈悲心十五果报】1.休息时候内心安稳。2.醒的时候安心。3.天神保护。4.别人拥护。5.夜无恶梦。6.心常欢喜。7.不会被水淹死。8.不会死于火灾。9.不会死于刀枪。10.不会死于毒药。11.常出生在好地方。12.常感受快乐。13.来世升梵天。14.以后又到人间做王领袖。15.因为信佛而成就最高智慧。

“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人.每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

「譬如金木泥彩所造之佛，以真佛敬之，即可成佛。以金木泥彩视之，则亦金木泥彩而已。然亵金木泥彩，则无罪愆。若亵金木泥彩之佛像，则罪过弥天矣。」《印光法师文钞》·复戚智周居士书一

做人做事不但要讲信用，而且要有信义。信用就是言而有信，信义就是做人做事要有道义、恩义、情义。虽然父母没有跟我们说“你要孝顺我们”，但是我们心里时时想着要孝顺父母。