【请不要乱扔印有佛像的门票香盒】今天释尊诞生日,若在景区、寺院里遇到印有佛菩萨、经、塔等三宝形象的门票、香盒等等千万不要扔在地上或垃圾堆里，拜佛先敬佛，求福先惜福、修福！希望大家能把带佛菩萨、经、塔相关的纸物如法处理，让我们敬而处之！望明此深义，广而告之！
「欲念佛求生西方，必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念佛，亦难往生。以感应之道，不相交故。若能生大惭愧，大怖畏。改过如去毒疮，立志如守白玉。则万无一失，各得往生！」辑录《印光法师文钞》·复汪梦松居士书
「谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。」《格言别录》
「静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。」《菜根谭》·洪应明编
「张某善画虎，故屡养虎。养一虎已死，前年又买得一始生小虎，日须以牛肉喂之，一年当吃二只多牛。乃玩物丧志，又令虎吃牛，实造杀业，何足称述？光谓其友曰，宜劝彼以素食喂之，勿令吃牛。又彼日日画虎抚虎，恐来生托质虎身，则可怜矣！」辑录《印光法师文钞》·复许焕文居士书二
「我想，我个人要得佛法的利益，我想做而做不到的，就是想多拜佛。普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛，这是佛门弟子应当多修的、多做的，消灾延寿、增福增慧。遇着什么事情，我也是多拜佛，求佛力加被，开我的智慧，赐给我一个指南。」忏云老和尚开示
「手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。」《华严经》净行品
你对这句名号，对阿弥陀佛的愿力信得越深，信得越广，信得越坚固，你得到的利益就随着你的信心成正比，这是千真万确的。
《多少知道点》：少闲话，多念佛，真诚对人不琢磨。少懒散，多修福，脏活累活不怕苦。少妄想，多动手，遇事不会犯忧愁。少自求，多为众，心胸开阔自从容。少自怜，多自信，分秒必争是精进。少幻想，多务实，两手空空心也值。少分别，多认真，一切佛法为明心。
如果你只是多闻，不在心地上用功夫，那就难免魔多。这个《楞严经》里的阿难尊者差点被淫女破戒体，所以阿难尊者很悲恨自己只是多闻，在心地上没有用功夫，道力不全，这样的一个因素。所以多闻第一的人，喜欢博闻强记的人，以阿难尊者作为榜样，念佛求生极乐世界。
「淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气，虽有厚薄不同。要皆缠绵固结于心识之中，从劫至劫，莫能解脱！」辑录《印光法师文钞》·重刻《安士全书》序
若是你能够以一颗开阔的心，随时准备好来帮助众生减轻他们的痛苦；或者是以一颗欢喜心，随时准备好来帮助众生增长他们的快乐，这即是圆满一切众生之利益的真正意义。----GaMaBa
我们刚信佛受三皈依的时候，没有一位师父不教你发四弘誓愿的，一定要发愿“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这叫四弘誓愿。一定要发愿度众生，一定要使如来的正法永久住世。要策励自己，这个愿就是促使你精进。
人在生气的时候、得意和失意的时候，都不宜轻易做出决定，因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛，等情绪冷静下来之后，才能做出理智的决断！
如果我们有一个好朋友坐在地上，我们肯定会说：“垫点东西，地凉！”同样，若是这个人过来跟我们说绮语、恶语、离间语，“不能说，会下地狱的！”我们会这样提醒他吗？不但不提醒，反而自己也跟着说绮语，说恶语，说离间语。作为一个修行人，应该把世间琐事看得淡一点，把因果大事重视起来哦！
延参法师：生活里少一些矫揉造作，烦恼虚荣，我们面对生活的态度，就是善良中的友好，还有对各种磨难的从容不迫，别人有什么，我们不嫉妒，我们需要观察的是，我们是否还缺少一点点礼貌和涵养。
印祖一生不会去谈玄说妙，即便是高级知识分子来了，也会给他讲信因果、老实念佛，这些似乎是老僧常谈的话语，但平常的话语当中，却预示着深刻的佛理在里面。处在晚年时期的印祖，对佛教的理念修行，已经到达炉火纯青的程度，唯有这样的程度境界，才能把佛教的道理讲得像水一样地平白。
人不了解自己，也不知道为什么活着，为无明制造的种种需求打工，听从各种烦恼的使唤，从生到死，忙忙碌碌，不知所以。
一个社会若没有因果观，不相信善恶到头终有报，不知道一切苦乐是自作自受，人就没有了任何约束，什么都敢说、什么都敢做，并觉得自己不必为此负任何责任，种种可怕的现象令人不寒而栗。
【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘。遇分歧。莫争辩。和为贵。忍为先。常念经。智慧现。时观己。少多言。窗外事。淡如烟。做好人。常布施。行好事。不展现。说好话。不妄言。存好心。断恶念。心皈依。持五戒。断习气。正知见。念弥陀。到彼岸。
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