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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第２９讲：第二品(第１７页第１２行－１６行)(１９９４年１０月１６日)翻作能相比较好，种子能相。器世间，就是我们这宇宙的所以能生起，能表现出来，显现出来，就是因为种子。既然没有贯穿一切的一个物质不灭的东西..

第３０讲：第二品(第１８页第１行－６行)(１９９４年１０月３０日)(此处应正讲：复有粗重相及轻安相。粗重相者，谓烦恼随烦恼种子，轻安相者，谓有漏善法种子。此若无者，所感异熟无所堪能、有所堪能、所依差别应不..

第六十三、同一个识在轮回吗？ ──嗏帝比丘的邪见有一次，佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。同住在祇树给孤独园附近的比丘们中，有一位原为渔夫儿子的比丘，名叫「嗏帝」，他告诉其..

第六十四、只能依附身心生存的识有一次，佛陀在舍卫城祇树给孤独园，教导比丘们说：「比丘们！植物利用五种方式繁殖，哪五种呢？有从根部繁殖的，称为根种子；有从茎部繁殖的，称为茎种子；有从节处繁殖的，称为节种..

总摄大乘纲领论第一卷总标纲要品第一敬礼薄伽梵圣无比量光及儒童像曼殊室利！由已善悟入大乘菩萨为诠说大乘广大体性故、于薄伽梵眼前、谓如依于大乘、于阿毗达磨大乘中、说由诸佛陀薄伽梵十行相殊胜所殊胜语：谓如一..

第五十六、不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻有一次，佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，尊者摩罗迦子在独自禅坐中，起了一个想法：「世尊对『世界是常、无常、有边、无边，..

第六十五、遍寻不着瞿低迦的识有一次，佛陀游化到摩揭陀国，住在首都王舍城东方的毘婆罗山七叶窟中。那时，尊者瞿低迦也在王舍城附近的仙人山，住在黑岩石洞中，独自一人精进禅修。尊者瞿低迦在禅修中，因禅定力的专..

唯识三十论安慧菩萨造韩镜清译藏为汉卷第一敬礼儒童相妙吉祥菩萨！今造此唯了别识三十论者、为令於补特伽罗无我及法无我未知与邪解者无倒了知此二无我故。此中显示补特伽罗及法无我、为断离烦恼障及所知障故。所以者..

第六十九、复杂的业报有一次，佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化，住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍。而尊者三弥提，那时也在舍卫城附近，住在一处僻静的林间小屋中。这天午后，有一位名叫「普达梨弗」的出家外道，正好走到..

第六十、午睡是痴的表现吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之二）[接续萨遮迦的论辩挑战（之一）]在与佛陀论败后不久，外道萨遮迦又来找佛陀论难了。有了上回在大众面前丢脸的教训，这回萨遮迦只低调地独自悄悄而来，以免..