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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第五十七、佛陀的沉默回应有一次，一位婆蹉族的出家外道游行沙门，到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀，问佛陀说：「瞿昙！有『我』吗？」佛陀什么话也不回他，只以沉默回应。「那么，瞿昙！没有『我..

第五十九、有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）有一次，佛陀游化到离车族人的跋祇国首府毘舍离城，住在附近的大林精舍。那时，耆那教尼揵子门徒之子萨遮迦，正好也住在毘舍离城。萨遮迦饱学各种理论，辩才无碍..

《如来藏之研究》第三章心性本净说之发展(12/12/2004 Rev.0, 3/23/2006 Rev.2)3-1.〈第一节声闻经论的心净说〉研读参考：1.「心性本净」说与众生身中有清净如来藏之说，起初并不相关，但两者意义相似，后来也就成..

第六十六、自以为是创造主的大梵天王相传世间会发生大规模、毁灭性的火灾、水灾与风灾。当毁灭性的火灾发生时，光音天以下的众生世界，都会被毁灭（水灾与风灾，更分别往上毁灭至遍净天与果实天）。在毁灭发生前，..

第五十五、佛陀的无记回答有一次，一位名叫郁低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦兰陀竹园拜访佛陀。问讯寒暄后，外道郁低迦问：「瞿昙！世间有边吗？」「郁低迦！这是无记。」佛陀回答。「那么，瞿昙！世间无边吗？..

第五十、死亡的压迫有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。那时，有四位修得了五种神通的婆罗门修行人，聚在一起议论如何躲避死亡，最后，他们的结论是：「当死神来时，再强悍、再有权势的人..

唯识二十颂敬礼儒童像曼殊室利！此等唯了别识性、由显现非有义故、喻如具有眩翳故、无发月等却观见。1、若了别识非义者，则处决定时决定，不随各自心相续，能起作用不应理！2、处等决定犹如梦，相续心亦无决定，喻如..

第五十二、担心来生吗有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：「世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里..

第六十八、愚蠢的善宿有一次，佛陀在末罗国游化，住在阿奴匹亚城郊。这天，佛陀早晨准备入城乞食，看看天候尚早，就绕到一处外道游行者的修行园，去会见他们的领导者，一位名叫跋迦婆的修行人。两人见面寒暄后，跋迦..

第六十二、谁受苦乐有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭陀国国王频婆娑罗王。频婆娑罗王带领着众多的摩揭陀人，礼见了佛陀。国王慎重地三次自称姓名，自我介绍后，其它..