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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

在唐宋之际的中国佛教文献，在讨论佛教宗派时，并没有提及三论宗;“三论宗”一词主要是用来说明学习三论之学的旨趣，学习三论的僧侣，通常也会兼习其他书籍，如《续高僧传》说吉藏大师曾“讲三论一百余遍，法华三百..

主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派，因为是依据中观派三《论》立的宗，所以叫做三论宗。它的教义以真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。二谛的“谛”字是真实的意思，..

显扬一卷十六页云：欲等三界者：一、欲界。谓未离欲地杂众烦恼诸蕴差别。二、色界。谓已离欲地杂众烦恼诸蕴差别。三、无色界。谓离色欲地杂众烦恼诸蕴差别。二解瑜伽二十七卷十三页云：云何诸界?所谓三界。一者、断..

烦恼障，佛教语。谓坚持我执，丛生贪嗔，而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。发业润生而缚有情，使在三界五趣之生死中。由此而障涅槃寂静之理，名为烦恼障。扰恼有情之身心，故名烦恼，烦恼能障涅槃，故名障..

每个人的一生，都与福报脱不开关系。而福报，也是因果业力体现出来的一种方式。学佛之人都知道，想要修得福报与功德，那么供养三宝一定要做。供应三宝，也就是供应佛教中的佛、法、僧。供养三宝，要怀有感恩之心。千..

谈佛教的业力说吴立民业力是佛教的根本教义之一，是佛学思想的一个基石。造作名业，业就是造作，力就是力量、力用，由造作而产生的力量和作用，就叫作业力。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词..

释义一(名数)障正道害善心者有三：一、烦恼障，贪欲嗔恚愚痴等之惑。二、业障，五逆十恶之业。三、报障，地狱饿鬼畜生等之苦报。见涅槃经十一。【又】一、皮烦恼障，三界中之思惑也。贪嗔等之惑，对于外之六应而起。..

三界(梵语：trayo dhātava?，巴利语：tisso dhātuyo)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次;又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦..

五趣杂居地：主要是欲界的生命，包括地狱、饿鬼、畜生、人及欲界天。由于这五趣的生命都没有脱离以性欲为主的各种欲望，而混杂居住在欲界，所以被称为五趣杂居地。离生喜乐地：是指色界的初禅天。据说修持禅定达到..

三界：佛陀的世界观“跳出三界外，不在五行中”这句在中国民间流传了上千年并脍炙人口的诗偈，相信很多人都在《西游记》或者《封神榜》等各种神话小说中听说过。但对这句话涵义的理解，可能除了朦朦胧胧地感觉属于..