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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第６３讲：第三品(第８页第１２行－１３行)(１９９６年３月１７日)(没录上音，这是一个简单的笔记。)对法：法可解释为涅磐，更可解释为真实，对向真实。第三品一直提遍计所执义，即对向问题，就是人我法我，能取所取..

第４７讲：第三品(第６页第２行－８行)(１９９５年７月２２日)上次讲三自性，三能相，尤其在遍计所执性跟依他起性，以至圆成实性，尤其是遍计所执性，它的构成，这个问题恐怕是佛教里头最重要最重要的问题。因为它跟..

第６２讲：第三品(第８页第１１行－１２行)(１９９６年３月３日)反回头来多讲几句，重复几句。的确，我前面提过两个问题：一是熏习的问题，一个是遍计所执性的问题。现在我想提第三个问题：希望大家多考虑，就是为什..

第６１讲：第三品(第８页第１０行－１３行)(１９９６年２月４日)这部分是我们修行的核心问题。前面我们谈过很多次了别识的一个整个的画面，尤其在意识方面，它包括的东西和内容很多，不管包括多少内容，最主要就是一..

第６６讲：第三品(五纲十修第３讲)(１９９６年４月２８日)慈氏有五个颂子，这五个颂子据我看就是捍卫佛陀学的方向性，使一般人理解佛陀学不致于犯方向性的错误。慈氏学进一步把佛陀学真正的方向性问题更深入的发挥，..

第３７讲：第三品(第２页第１行－第３页第２行)(１９９５年３月５日)又此诸识皆唯有识，都无义故。没有能缘所缘构成不了图景识，其他的差别了别识等等都是以这方面为主轴的。能缘指前七识，所缘指一切法。《摄论》第..

第４９讲：第三品(第６页第１６行－第７页第８行)(１９９５年８月２０日)现在正是我们抗日战争５０周年纪念，稍微说一点，现在日本人把侵略战争神圣化，有的人还到靖国神社去参拜，有东条英机这杀魔王。他把残杀人民..

第３６讲：第三品(第１页第１６行－２０行)(１９９５年２月１９日)从春节前到现在，中间《摄大乘论》课停了六个星期，希望大家在此其间过得好。上次讲到三自性、三能相的问题。三性学和唯识学是非常密切的，没法分成..

第２５讲：第二品(重复讲第１５页第１８行)(１９９４年８月２１日)有时候仿佛分开来才能有感觉。尤其我们对色法就是对物质上的，注意眼睛所看的，这眼睛所看的东西，所感觉的东西，两天报纸上登了篇文章，说宇宙间的..

第１０讲：第二品(第８页第５行－第９页第１行)(１９９４年１月９日)(第一盘录音带未录上。此前应正讲：复次，阿赖耶识中诸杂染品法种子为别异住为无别异，非彼种子有别实物于此中住，亦非不异。然阿赖耶识如是而生..