第二十一章 名声丧本佛言:人随情欲求于声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。(解)佛说:有的人被世情所蒙蔽,被欲望所系累,盲目似的以求取名誉。等到他..
44：一部经典能有多长？我们常说的佛法即是指释迦牟尼佛所传下的法。但过去未来，一切佛法的核心要义又是没有差别的，都是胜义般若波罗蜜多的方便示现。一切十方三世所有诸佛菩萨皆由般若波罗蜜多生出 。释迦牟尼佛..
延参法师：不带怒气出门不带怨气处世心平气和的去面对自己应该处理的事情，该走的路宽，该过的桥窄，一步一坎坷，一步一欣喜，流走了岁月，苍老了容颜，唯独不改的是那份内心的道义，耿直，乐观，坚强，温暖。人生在..
4：什么是佛法？佛学中所谓的法，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的法，在佛学的义理中，法是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角度讲，世法范畴中的什么法令法规当然也..
第二十章 推我本空佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。(解)佛说:一个人应当常常记得,这个身体是四大:地、水、火、风,所假和合而成的,地就是固体的骨、肉等,水是血、淋巴液、腺的分泌液等、液体..
开吉法师：念佛福慧增长，天赐功名从前这位同参道友在美国念化工硕士期间，因英文不好，所以每天挑灯夜战。虽寒窗苦读，成绩平庸，大部分都是Ｂ，只有几个Ａ。但因勤能补拙，历经两年半，终於完成硕士学位。虽然有心..
第十八章 念等本空佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。(解)佛说:我学成佛的方法是:心里时常存着成佛的念头,不是口头空念着我要成佛,我要成佛的..
生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫：家家阿弥陀，户户观世音。这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛；人人心中，都有观世音菩萨存在，可见观世音菩萨对中国社会的影响之大。在中国不但在形..
佛门有谓：财入山门，福归施主。山门即指寺院正面的楼门。古来因为寺院多筑于山林之间，因此称山门，后世寺院虽已渐渐移往平地，也泛称山门，因此成为寺院的别称。山门是由凡入圣、由迷到悟、由暗到明，是世俗进入..
巫婆神汉是如何为人治病的？巫婆神汉之所以能有为人治病，是因为他们身上附有一些有一定道行或有点修为的灵鬼或某些动物甚至是一些其它的邪灵。(当然少数一些有一些例外，可能是心地不错的，这种情况很少。)它们往往..