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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

龙头观音又叫骑龙观音，在三十三观音中位列第二。《妙法莲华经·普门品》中说观世音菩萨“应以天、龙、夜叉……身得度者，即皆现之而为说法。”可见，观世音菩萨慈悲济世度化的不仅是人，一切众生都在他大悲心的摄受..

龙树菩萨梵名 Nagarjuna,佛灭后约后七百年(西元一五0--二五0年),生于南印度婆罗门种族之家;因其母树下生之,而龙成其道故,名曰龙树;寿二百余岁。天聪奇悟,事不再告。弱冠驰名,独步诸国。世学艺能,天文地理,图纬密谶,..

第４０讲：第三品(第３页第１９行－第４页第３行)(１９９５年４月１６日)越低级的动物二我的问题越不简单(讲堂上有一只兔子跑来跑去)，兔子也有人我法我，兔子也离不开名言熏习，它也有语言，否则也不可能熏习到阿赖..

第６５讲：第三品(五纲十修第２讲)(１９９６年４月１４日)上次讲五个纲领，讲到第三个，我还想多说几句。上次讲第三纲的时候，我就曾提到，释迦牟尼提到五蕴、十二处、十八界的问题，本来这一项、这一纲领也是非常重..

第５７讲：第三品(第８页第３行－４行)(１９９５年１２月１０日)首先我强调一下，就是辨别识跟了别识一定要分开，所相跟能相一定要分开，所分别跟能分别一定要分开，能遍计也跟这普通的能分别有分别。因此我想到，佛..

第４１讲：第三品(关于身的问题)(１９９５年４月３０日)我对《摄大乘论》的理解从九三年讲课到现在从认识上有许多变化，今后恐怕还有变化。世亲的那个关于《摄论》的初二分略说中有很重要的东西。今天想把身，也就是..

第４８讲：第三品(第６页第１４行－第７页第２行)(１９９５年８月６日)(或第４７讲后半部分、或第４８讲前半部分没有录音，此处应正讲第６页第１４行：又依他起自性名所遍计。)相分也就是原由，我们为什么认为有一种..

第６０讲：第三品(第８页第１０行)(１９９６年１月２１日)(这一讲没录上音，下面是一个笔记。)关于内、外道分别的问题。印度佛教产生时就是在外道的包围之中。传入中国后，内外道分别不大明显了，正法、非正法也不大..

第５９讲：第三品(第８页第６行)(１９９６年１月７日)今天打算把这能遍计所遍计的问题重新发挥一下。因为这个现在都讲世界观、宇宙观的问题，它就是关涉到人对世界、人生怎么看法的问题，有个总的看法，这个观就是总..

第３８讲：第三品(第３页第７行－１６行)(１９９５年３月１９日)上次讲到了别识如同梦景一样，假设证真如，对这个问题就彻底解决了，就是二我都没有了。但是未证真如以前，可以由圣教和正理比知我们了别识就是梦。一..