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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛门有句警语：菩提心易发，恒常心难持。一个人很容易为了一时的感动，而立大志、发大愿，但是，这样猛锐的心，却往往难于持久。俗语说：君子立恒志，小人恒立志。要有所成就，不只要具备初发心的勇猛，更须保持恒常..

参禅的目的，究何所在？简单的说，在明心见性。心性者，众生本源，了生脱死，超出三界，不受后有，度己度人，普利群生。明心见性，必须真参实证，非徒能诵经说法便谓之。昔香岩和尚在百丈禅师处，聪明灵利，问一答十..

生于忧患，死于安乐。、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥..

花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦..

禅译为静虑，又为思惟修。思惟就是参；静虑就是时时勤拂拭，勿使惹尘埃。思惟修就是教你提起话头，念兹在兹，时刻不忘的意思。所谓朝于斯，夕于斯，在自己的自性上用功夫，不是向外驰求。凡是外来的境界，若是跟着它..

彻悟大师：具此十种信心生净土何难之有一信生必有死。（普天之下，从古至今，曾无一人逃得。）二信人命无常。（出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。）三信轮回路险。（一念之差，便堕恶趣，得人身如爪上土，失..

呷绒多吉上师：修行并不在远方，而在我们的心里，就在自己的身上呷绒多吉上师：上师教言集：面对这些无奈到来的无常，你生气也没有用，烦恼也没有用，最有用的就是赶快修行。人家说什么就说什么，反对你就反对你，欺..

彻悟大师语录：千念万念熟此一念（18）吾人现前一念，缘生无性，无性缘生，不生佛界，便生九界。若约缘生无性，则生佛平等一空。若约无性缘生，则十界胜劣悬殊。阿祈达王临终，为（被）赶蝇人以拂拂面，一念瞋心，遂..

药师经如果说不加标点符号的话，总共是有5390字。所以说要时间的次数，在佛经中并不是特别多属于中等的一部分。所以说我们修行药师经的时间并不长，只要我们能够坚持下来，然后自己去思考其中的含义，那么我们就能够..

这些信号提示你的肝变硬肝硬化(hepatic cirrhosis)是临床常见的慢性进行性肝病，由一种或多种病因长期或反复作用形成的弥漫性肝损害。以前大家都认为肝硬化是中老年人才会得的病，但实际上越来越多的年轻人也被检查..