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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

明暗有无不停转◎ 黄炳寅禅门多的是说偏说反话头，偶然出现少数正面问答，则需高手过招。譬如临济宗真净禅师初参黄龙大师：龙问：什处来？师曰：特来礼拜和尚。龙曰：恰值老僧不在。师曰：向什么处去？龙曰：天台普..

一、两全其美，不是不可能的问：世间人在追求事业的过程中，难免会很执著。因为执著就会带来痛苦，导致活得很累。于是很多人就会向往出世的超然，可是同时又不愿放弃世俗的事业和生活。如何才能做到这二者并行不悖..

学道十要◎ 憨山学道人第一要看破世间一切境界，不随妄缘所转。第二要办件为生死大事，决定铁石心肠，不被妄想攀缘以夺其志。第三要将从前夙习恶觉知见，一切洗尽不存一毫。第四要真真放舍身命，不为死生病患恶..

虚云老和尚佛灭度后，法住世间有三阶段：正法一千年，像法一千年，末法一万年。《善见论》云：由度女人出家，正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法，正法还得一千年。问：千年已，正法为都灭耶？答：不都灭！于千..

念佛即是修行圆瑛法师大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门，能令众生三业清净，即是修行之法。今试验之：有一众生，闻此念佛法门，深信不疑，愿..

信解行证慧律法师信解行证，任何一个步骤都少不了的。了脱生死，不是悠悠散散的人所能到达；也不是随便说我能往生，这不是说了就能算的；也不是说，我拿个念珠念念佛，这样就叫了生死。内心里面对事情不满，受到业力..

菩萨悉知悉见◎ 宣化观世音菩萨，观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译光世音其弟子聂道真改为观世音。玄奘新译为观自在，中国略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象..

礼敬的意义◎ 济群礼敬诸佛，为普贤菩萨的第一大愿。何谓礼敬？礼是顶礼、礼拜之义，包括合掌、问讯、鞠躬等表示谦恭的方式，主要指外在行为。敬是恭敬、景仰之义，主要指内在心态。礼和敬是相互的，如果礼而不敬..

古丝路之宗教音乐交流融合--以唐代法曲为例◎陈然丝绸之路是东西方不同文明间交流互鉴的桥梁。音乐作为一种视听艺术，能够超越语言障碍进行传播和交流。从汉代丝绸之路开辟之始，音乐文化交流就日益频繁起来。到隋唐..

◎ 耿刘同佛教医学的东渐是以佛教为契机的，传教者以医疗活动为传播手段之一，在民众中产生亲和力和影响力，从而推进佛教的传播；而接受者在原有的医疗保健基础上又增添了新的治疗手段及药物。因此，借医弘佛在某种..