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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

方海权：怎样修行才能得到极大的福德修行之人，必须学会舍除骄慢的心。对于一切人，正如普贤大士所说，必须恭敬礼之。如是舍去骄慢之心，骄横之心，於一切人能生恭敬心，才是真正修行的人。能於礼让，施其美德。《道..

禅的生命，禅的正受读耕云先生《安祥集》楼宇烈耕云先生所揭示的安祥禅，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门，究竟方便，而化导无量众生者一也。唯其法门之施而..

冯友兰西方人看到儒家思想渗透中国人的生活，就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教。《四书》诚然曾经是中国人的圣经，但是《四书》里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。..

让生活删繁就简，内心澄明。有人说在很多人的心里，都生长着一片欲望森林。或许，是某个物件，抑或许，是某个人、某件事。从当初如获至宝的喜悦，到后来可有可无的淡漠。由此，家里无用的物件越堆越多，内心情感的尘..

禅语二则非无知解归宗和尚曰：从上古德不是无知解，他高尚之士，不同常流。今时不能自成自立，虚度时光。涌泉云：见解言语总要知通，若识不尽，敢保轮回去在。为何如此？盖为识漏未尽，汝但尽却今时，始得成立。问..

◎盘山修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者,口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦..

死而复生的悲剧倓虚大师（一）到阴间去了。在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时，好像有邪气一样！我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜..

我是拯救者？◎ 武志红在这个工作坊中，有一幕对我触动很大。当时，一个学员问主持工作坊的郑立峰老师，他扛的东西太多、太重，想放下，该怎么办？郑老师说，不多，别放下！他建议这个学员抱起一个凳子，然后对他说..

◎ 太虚佛学的本质固为美满，而流行在世界上，必须适应于社会文化，方算真俗不二、圆融无碍的大教。现在世界文化，大致不出宗教与科学二种：宗教为富于情意的，其力量在团结人心；科学为富于理智的，其功用在能分析..

清明节三种精神，儒释道三大智慧清明是节气，清明节是节日，二者在同一天。作为节气，清明是物候变化、时令顺序的标志，在每年的四月份前后，处在仲春和暮春之交。《历书》里说：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万..