众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

观辉居士:第十八卷 第五十三章 受阴区宇十种魔心

楞严经白话解 第十八卷 第五十三章 受阴区宇十种魔心内容提要:受阴区宇十种魔心:一、引悲魔入心,二、引狂魔入心,三、引忆魔入心,四、引下劣易知足魔入心,五、引常忧愁魔入心,六、引好喜乐魔入心,七、引一分..

观辉居士:楞严经白话解卷第十七 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子

第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子内容提要:世尊提醒阿难及大众,在止观中所见到的无数非无漏的十方国土,都是迷顽妄想建立的。应当知道,心中的虚空,犹如太空里的一片浮云;心中的世界,不外是太空中的一粒微尘。那..

天台、密教、禅宗各有什么不同

问:天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门,有什么不同?济群法师答:这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观,是建立在天台宗一心三观的见地之上。所谓三观,即认识到一切法都具有空、假、中..

观辉居士:第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之一

楞严经白话解 第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之一内容提要:行阴区宇十外道论:一无因论,二、圆常论,三、一分常论,四、有边论,五、颠倒不死矫乱遍计虚论,六、五阴死后有相论,七、五阴死后无相论,八、..

大报恩寺迁到牛首山重建? 是否迁址起争议

南京大报恩寺遗址上挖出的七宝阿育王塔这会儿还在朝天宫内风光亮相。而另一边,有关大报恩寺遗址规划建设的问题却也陷入尴尬中,是坚持异地重建还是原址复建?在即将召开的南京两会上,这也是一个热点话题。 建议一..

大迦叶,乐于修苦行

大迦叶,乐于修苦行大迦叶一向是安心修习他的头陀苦行。说起他的修习苦行,直到老年,无论在什么情形之下,或是什么人劝说,他都不肯中断他的苦行。凡是修习头陀苦行的人,第一要选择空闲的地方,第二要过托钵的生活..

天人合一的“天”在古代是什么含义?

天人合一的“天”在古代是什么含义?这个问题的答案很简单。古人所谓“天人合一”的“天”,就是指“自然”。自然和人为是一对矛盾统一体。人为效法自然,顺应自然,人之所为合乎自然规律就叫“天人合一”,这也就是..

天女以神力转舍利弗为女身

天女以神力转舍利弗为女身原文舍利弗言:汝何以不转女身?(肇曰:汝以无碍智受有碍之身而不转舍,何耶?)天曰:我从十二年来,求女人相,了不可得,当何所转?(肇曰:止此室来所闻正法,未觉女人异于男子,当何所..

四大苦空,五阴无我

【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。】《佛说八大人觉经》要观照;四大苦空。从外部的这个..

四种方法消除堕胎恶业

四种方法消除堕胎恶业1、忏悔一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。忏悔得清净,忏悔得安乐,忏悔得解脱。佛在经典告诉我们:这个世界上有两种愚人:第一种作恶,第二种不忏悔。这个世界有两种智者:第一种不做诸..

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