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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

对现实很失望对待生活和工作很悲观怎么办？对现实很失望这样的人生怎么办？有人问对现实很失望，有时对待生活和工作的态度消极悲观，提不起兴趣。请问这种状况该如何调整？这个五浊恶世充满虚假，你要理解、宽容它..

宣化上人：我们为什么自性里有染污“因于动静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。此闻离彼动静二尘，毕竟无体。”“因于动静二种妄尘，发闻居中”：因为藉着动、静这两种的妄尘，所以这其中又发出一种闻性在里..

大悲咒不但是佛咒，它的每句咒语也都是精华，都隐含着一定的道理，大家在念诵这部咒时，需用心去念诵，这样念诵的大悲咒才有效。在念大悲咒时，为能很好的了解这部咒，建议大家念诵时，了解大悲咒全文念诵及注解方面..

宣化上人：晚间睡不着觉、打妄想，最好这样做最好修数息观宣化上人慈悲开示：“多贪的众生不净观”，多贪，就有贪欲。有贪财、贪色、贪名、贪利这一些个问题，就要修行不净观。多数的人，都是贪这个欲，认为欲望是最..

宣化上人：要开五眼又没开的时侯，一着相就容易入魔！现在有人有一种小境界了。这种小境界是什么呢？我现在告诉你们，他有的时候，看见什么都会动弹。不错了！什么都会动弹！这一切都是像尘埃似的；今天不讲那个“尘..

小故事大启示小故事不堪一比有许多人来找禅师诉苦，都认为自己是世间最苦的人。禅师说：“请你们把自己认为最痛苦的事情写在纸条上。”大家立即照办。禅师接着说：“现在请将手中的纸条与别人交换。”众人在交换阅读..

宣化上人：家贼难防，劫去我们自性的法宝，而我们自己还不知道自无始劫以来，凡夫的六根，随着外边的六尘跑，寻声逐色，造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六个奸媒，勾引贼人，打劫我们自性的家..

宗镜录略讲上册 (第三十九章)南怀瑾教授讲述第三十九章观花眼，流水心佛经的问答往往都是一层一层转进的。佛先用波斯匿王提出问题，《楞严经》上。是这样说的：佛言：如是大王。汝今生龄已从衰老，颜貌何如童子之时..

宣化上人：扭转乾坤—守戒律一九八六年七月九日现在是末法时代，但佛教徒应打起精神，立金刚不坏的志愿，而将末法转为正法，作一个真正佛教徒，若大家都往真的去做，就可将末法转为正法，若佛教徒不认真，不脚踏实地..

宗镜录略讲上册 (第三十一章)南怀瑾教授讲述第三十一章遥兮飞天凤有情无情皆悉同体，入此三昧所感业故，令一切众生及以树木涌泉悉皆归流，悉皆低枝，悉皆稽首。他说由于善业的业力所感而到达三昧(悟道)的境界，此时..