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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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化永法师:溪水的德行
化永法师:溪水的德行《善利万物而不争,愿居下位敬众生》这是赞美溪水的德行。朋友们,水从天下、普覆於山川丘林,你看——泥尘、顽石、一切诸物何以阻挡不了它趣归大海之途,就是因为水有柔软、谦卑,无我无执地润..
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化缘并非募捐那么简单
化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生,度过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说;应可度者,若天上人间,皆悉已度;其未度者,皆亦..
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北宋皇帝“不爱江山爱品茗”
北宋皇帝“不爱江山爱品茗”赵佶,是北宋的皇帝。他在位期间,朝政腐朽而黑暗。可是他精于书画,通晓百艺术,在音乐、绘画、书法、诗词等方面,有着卓越的成就。在中国历史上,赵佶和南唐李煜一样,称得上是一个不爱..
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宝盖覆舍利,功德不思议
有一段时间,佛与大比丘众五百人住在罗阅城迦兰陀竹园,接受阿阇世王的供养。但因毗舍离发生灾难,毗舍离民众前来祈请佛陀至其城中,以功德力慰护人民苦难,佛陀慈悲受请,阿阇世王虽不舍佛远行也只能勉为同意。在佛..
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学会用微笑面对人生
学会用微笑面对人生 用微笑面对人生,因为生活需要达观的人,时代更需要达观的人。微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是一种境界,境界依靠磨练。爱微笑,也就是爱自己;懂得微笑,也就是懂得生活。给生命一个真诚..
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太桥旦曾堪布:为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐?
太桥旦曾堪布:为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐?轮回的过患可以归纳为三苦——苦苦、坏苦、行苦。虽然六道之中都存在三苦,但三恶道主要的痛苦是苦苦,人类主要的痛苦是坏苦,天人主要的痛苦是行苦。什么是坏..
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如何对待孩子?
如何对待孩子?★宠出来的孩子--危险★捧出来的孩子--霸道★惯出来的孩子--任性★娇出来的孩子--脆弱★打出来的孩子--逆反★骂出来的孩子--糊涂★逼出来的孩子--出格★磨出来的孩子--坚强★苦出来的孩子--懂事★教出..
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学佛困难在什么地方呢?就是善护念
;善护念这三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解思益经,去见南阳忠国师。南阳忠国师说:好呀!你学问好,可以注经啊!说着就叫徒弟端碗清水,放七颗米在..
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学会面对失去,才能从失去中获得
在巴勒斯坦有两个湖,相同的是:这两个湖的水源是来自同一条河的河水;不同的是:两个湖给人的感觉完全不一样。一个湖名叫加里勒亚湖,水质清澈见底,湖水可供人们饮用,湖里鱼儿清晰可见,游来游去。湖的四周环境清..
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净土法门法师:临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?
净土法门法师:临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?问:第六个问题,如果临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?答:一点都不错,这是关键所在,临命终时决定不能有妄想,那有个妄想就错了,尤其是临命终时..
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