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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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于凌波:人间佛陀-第六讲 生命流转的连锁环——十二缘生观
第六讲 生命流转的连锁环十二缘生观一、 非无缘生,从因缘生佛陀青年时代,以人生生老病死的烦恼,而舍亲割爱,出家修道,经过六年苦行,在菩提树下证悟真理缘起。佛陀当时所证悟的缘起,是以人生论的观点,探索生命..
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净土法门法师:对待这些恶人,恭敬心没有差等,完全一样
净土法门法师:对待这些恶人,恭敬心没有差等,完全一样这个善心善行,我们就要赞叹;恶心恶行,那就不能赞叹。儒家也常说「敬而远之」,对待这些恶人,恭敬心绝对没有差等,完全一样。远,就是不学他,不效法他,不..
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于凌波:夏威夷佛教的传入经过
夏威夷佛教的传入经过于凌波在太平洋中部汪洋浩翰的大海中,有一片为数一百三十多个岛屿组成的岛群,其中最大的一个叫做夏威夷(Hawaii),所以总名之曰夏威夷群岛。它的总面积有一万六千多平方公里,东距美国的旧金山..
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于凌波:《唯识三十颂》讲记
第一讲 唯识宗学统概述唯识三十颂 ,是唯识宗的基本论典,唯识宗即依此论典而建立。所以要讲三十颂,必须要由唯识宗的建立与传承说起。中国的唯识宗,源自印度大乘佛教的瑜伽行学派。而说到瑜伽行学派,又不能不追溯..
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净土法门法师:念佛能消业障,一切业里面最善的是念佛
净土法门法师:念佛能消业障,一切业里面最善的是念佛我们六道凡夫,天天在造业,什么叫造业?给诸位说,起心动念就叫造业。我们六根接触外面六尘境界,分别执着打妄想,这都叫造业。业有染净,觉悟之后,造的业叫做..
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于凌波:八识规矩颂-第四讲 六位心所
第四讲 六位心所一 遍行、别境六位心所,是五位百法中的第二位,名叫心所有法,这是属于八识心王所有之法,简称心所,又称心数。心所与心王的关系,由下列三义建立: 一、恒依于心王,依八识心王而起。二、与心王相..
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于凌波:生自何来 死往何去
生自何来 死往何去生与死,是人生最重要的大事。所以人生世间,生时要庆祝,死时要哀悼,年年要过生日,对死人也要纪念其冥诞与忌辰。但是很少有人去探究,人、生自何来,死往何去呢?人生的目的何在,价值又何在?..
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净宗九祖蕅益大师《净土圣贤录》白话文009
净宗九祖蕅益大师《净土圣贤录》白话文009智旭。字蕅益,俗姓钟,江苏吴县人。父亲持诵大悲咒,梦见观音大士送子而生下智旭。年少时以孔孟圣学自我期许,曾经著作文章批判佛教,总共有数千字之多。等到一日阅读云栖..
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净土法门法师:山河大地、花草树木的好坏与人心的善恶有关
净土法门法师:山河大地、花草树木的好坏与人心的善恶有关“旃檀”是檀香。现在我们这个檀香都变质了,为什么会变质?大经里头有一句话说“境随心转”,整个山河大地境界随着人心转。人心善,没有一样不善;人心不善..
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道德的觉醒
有个青年家里一贫如洗,遂到南方一发达城市打工。求职时许多用人单位拒绝了一没技术二没文化三没文凭的他,最后他只能从事简单机械的体力活儿。他用身上仅有的借来的几百元钱买了一辆三轮车,每天给一家饭店送菜送..
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