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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第三、佛陀的初转*轮有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园，告诉比丘们说：「比丘们！当我在菩提树下证知：我的解脱已稳固而不可动摇，这是我最后之生，此后我不会再有新的来生了。那时，我想，我所..

《学佛的基本认识》第四章认识自我第一节人与人性的剖析不离身心谈解脱佛法的修学，不论说是为了达到解脱，或者说是为了成佛，都同样必须完成烦恼(苦)的彻底止息。烦恼，是在身心反应中产生的，烦恼的熄灭，也就和身..

第十一、对佛陀最诚敬的供养佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双..

《如来藏之研究》第七章瑜伽学派之如来藏说(12/12/2004 Rev.0)7-1.〈第一节瑜伽学派略说〉研读参考：1.瑜伽(唯识)学派之代表：以弥勒、无着(336～405)、世亲(360～440)所造的论典：《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》..

第十二、佛灭后的「大师」佛陀八十岁那年，在竹林村最后的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。眼看着佛陀病了，又没有其它人在，尊者阿难既担忧又惶恐，但想到佛陀尚未..

一切至处道：即「(众生)往生一切诸趣之路」，相当的南传经文亦同。一切行力具：具有大力者，指佛陀。一切行无常：一切形成物都不能永恒存在，为佛法的「三法印」之一。(同义词「诸行无常」)一切见不忍：即「对任何见..

一心：1.心专注于一，即「心一境性」。2.定(三摩地、三昧)的另译。一向：只这样；全都这样；明确地。一法：一件事，参看「法」。一食：以每日一食为修行的外道。一时：1.某个时候；有一次，如「如是我闻，一时佛在」..

第三十六、优填那王的赞叹──性欲的降服方法有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚..

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -- 贪与瞋的对治、防范与止息，并且能从这六..

第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛有一次，佛陀游化到跋祇国首府毘舍离城，住在城北的大林重阁精舍。这天，尊者阿难早上准备进城去乞食，一出门，就看到一群来自城里的离车族小孩，以精舍大门的小门孔作箭靶，正..