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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：突吉罗篇诸部同异戒本疏·百众学法：“僧祇六十六戒，有十八戒四分无。十诵中一百七戒，四十七戒四分无。五分一百戒，四十四戒四分无。解脱九十六戒，五十三戒四分无。”（戒疏记卷一六·一四·五）....

亦名：突吉罗篇释名子题：式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就资持记·释释相篇：“众学篇，罪无限量，故云众；易犯难持故令学。”（事钞记卷二五·三四·二○）戒本疏·百众学法：“（一、引教释）言式叉迦罗..

亦名：突吉罗篇开缘子题：黔黎行事钞·随戒释相篇：“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎；后必虔仰，故无开法。”资持记释云：“示..

羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首者。本是僧秉，别人非分。道在兼济，故通于下。如忏舍灭恶之方，说恣清心之术。若不许者，教非通赡，不济时缘。故两被单对，俱成惠及。”济缘记释云：“众法对首。文中，辄举舍堕说恣..

子题：舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首。略有五法：一、舍堕者，四人已下至二人来，口和问边，单对一人，自如常也。二、就说戒者，三人..

亦名：众法羯磨三品子题：单白羯磨、白、羯磨、一白牒陈一羯磨量可、白二羯磨、白一羯磨、一白牒陈三羯磨量可、白四羯磨、一白三羯磨羯磨疏·立章悬判：“就众法中，离分三相。若据和白处齐，前事得遂，义不分也。但..

亦名：三种睡眠资持记·释持犯篇：“准遗教论，有三种睡眠：一、从食起，二、从时节起，三、从心起。罗汉有上二，凡夫通三种。”（事钞记卷二七·二八·一七）..

行事钞·瞻病送终篇：“十诵，当随病人所须，问病因缘，觅师求药；日到僧厨，问有病人食不？若无，取僧所供给库中物；无者，当为外求，应从善好名闻福德比丘索。五分，每到行粥时，应问别有病人粥不？若无，应先与病..

子题：应看病比丘、应作瞻病人、欲供养佛者应供养病人、四大、六府、三焦、如来洗病比丘处行事钞·瞻病送终篇：“制意者，夫有待之形，多诸婴累；四大互反，六府成病。若不假相提接，薄命则无所托。然则世情流变，始..

子题：如法治行事钞·瞻病送终篇：“简人中，四分，若有病者，听和尚、若同和尚，阿阇梨、若同阿阇梨，若弟子，从亲至疏。若都无者，众僧应与瞻病人。若不肯者，应次第差，又不肯者，如法治。若无比丘、沙弥、优婆塞..