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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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众主谏将被罚
亦名:谏将被罚行事钞·僧网大纲篇:“若有将被罚者,众主比丘依律告云:‘众僧可畏,具知三藏,有大势力,道俗钦仰等。’犹不舍者,又云:‘彼众既有大力,若有违犯正教,必举治汝。’又不舍者,应言:‘非唯举治而..
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众主谏众中过
亦名:谏众中过行事钞·僧网大纲篇:“若见众中有过,不得即诃;命来屏处,一一诲示云:‘此一方住处,共大德有之;末法之中,以威仪为僧,方助佛扬化;若众中有一行一法胜妙者,令他处遵学,岂得有过?令他闻之,令..
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众主谏造六聚
亦名:谏造六聚子题:二种痴、二种智、真供养、一念之恶能开五不善门行事钞·僧网大纲篇:“若见造六聚罪者,屏处委示。今与同住,并是宿因;但末劫多障,持戒者少。见造某罪,是实以不?答是实者。依律如法诲示,文..
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众主谏违僧制
亦名:谏违僧制行事钞·僧网大纲篇:“若有违僧制者,当具委示云:佛以戒法精妙,上人行之;我等修学,渐染而已。但以时代浇薄,教所不施,故佛令立如法僧要,劝同随顺;地持亦云,若护僧制等;故不依随,违教得罪。..
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众学篇僧前佛后所以
亦名:突吉罗篇僧前佛后所以戒本疏·百众学法:“所以僧前佛后者。有多三宝,位列不同,如初已解。一体三(宝)者,法须为先,佛师法也。别相(三宝)为言,佛初成道,次转法轮,当机悟入,僧为第三。今住持(三宝)..
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众学篇制意
亦名:突吉罗篇制意子题:戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学戒本疏·百众学法:“所以此篇不别显数者,但威仪微细,量等尘沙,何有约数,定其名目?故总目之为众..
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众学篇犯相
亦名:突吉罗篇犯相子题:应忏突吉罗、非威仪突吉罗、故作吉、应忏吉、根本吉、对首一说悔、非威仪吉、责心悔、犯五篇戒随一犯三、犯第五篇结二罪行事钞·随戒释相篇:“此之犯相,故作,犯应忏突吉罗,以故作故,犯..
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众学篇犯缘
亦名:突吉罗篇犯缘资持记·释释相篇:“前诸戒并列犯缘,此独无者,由故误皆制,动即成犯,必欲强立,准具五缘,如云:一、是涅槃僧,二、知,三、无缘病等诸开,四、不齐整,五、随着。犯。自余例此可知。”(事钞..
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众学篇约三宝科分
亦名:突吉罗篇约三宝科分子题:敬僧威仪行、敬法威仪行、敬佛威仪行、敬尚三宝行戒本疏·百众学法:“(一、敬僧)初从始至‘不得立便利’来,有五十一戒,明敬僧威仪行。所以前明者,然威仪服式,行坐进止,饮食便..
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众学篇诸戒伽蓝内外通犯
亦名:突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯资持记·释释相篇:“(众学篇)已前诸戒,(戏笑戒已前)并谓入聚落中乖越威仪,不生世善;若在伽蓝,岂得不尔?但缘起在俗,故结为戒。时开寺内,非是常途。安有处寺而容纵放?教诫..
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