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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

嘎玛仁波切：没有出离心，只能在轮回中受苦提到修行，有一个绝对不能忘记的重点，那就是出离心。只有厌离六道轮回，再加上积极寻求解脱之道，才是真正的出离心。如果只有厌离世间，却没有积极去修持解脱的方法，就只..

阿难陀，友情法爱已经做了佛陀的侍者，但还没有开悟的阿难陀，在僧团中，大家把他当做上首一般的尊敬，尤其他那温和的性格，使接触的人，都有如沐春风一般的感觉，他和人相处，从不扬己之长，显人之短，他总是隐恶扬..

善恶果报与生死轮回第三节第三节善恶果报与生死轮回《佛说十善业道经》说：“谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见”，是名十善业道，反此则为十恶业。第四节业性本空与业果相续业..

嘎玛仁波切：百善孝为先，没有身教，往后儿女长大了，也有可能不懂得回报父母“百善孝为先”是真理对自家的孩子来说，我们给他多少，他永远不会满足;如果是路边的一个小孩，我们给他一百块钱，他就会感动得不得了，..

在学习大悲咒，为了能多去了解这部咒，是需要大家用心去学的，这样才能对大悲咒有更多的认识。但一开始学习大悲咒时，大家需了解大悲咒原文拼音注释，学习时可以看着原文拼音去学，这样能很快认识咒文中的每个字，同..

隆莲法师：阿弥陀经二下面说“发本神通”发挥你本来具足的神通。密宗就是要讲神通,彻悟禅师说你念得一句阿弥陀佛,就能发挥你本来具足的神通,因为你本来是佛。你本来成佛就有无量的神通,连这一句阿弥陀佛就把你本来..

大千：经中：“正如火苗被大风吹灭，已经消失，无以命名，牟尼摆脱了名和身，已经消失，无以命名……这样的人消失后，形量不存在，人们谈论他的依据不存在；当一切现象消失时，一切谈论方式也消失。”这都是指的有..

天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子，到深山里边怎么能行呢？你就说你有那个道心，你这个身体他也吃不消。到山里面住，一定要破..

孔子《论语》二十篇，第一句说：子曰。学而时习之。子者，孔夫子；曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘；若所学仿佛大意，功夫就不相应，不究竟了。世法佛法都是一样，要学而时习之。佛..

第一方：运动前要热身春季的体育锻炼一定要讲究科学性。在进入锻炼的正题前，最基本的当是要做好准备活动。冬季带给我们的除了寒冷还有僵硬：身体各器官如内脏、肌肉的功能都处于较低水平，骨骼和韧带更是僵硬得很，..