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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：处处受不净钵食、受不净钵食子题：不净食、不净钵羯磨疏·诸戒受法篇：“处处受不净钵食者，谓起诸邪命，不净残宿；秽染不洗器也。皆不信镕铜灌咽之苦故，其相多也。”济缘记释云：“不净钵食，律云，处处受不..

子题：种子不净、依处不净、当体不净、外相不净、究竟不净、生处不净、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不净、三十六物戒本疏·四波罗夷法：“言不净观者，如来立药，对治心病，多贪不净；瞋以慈心；痴不觉了，阴界分别。..

亦名：不犯五相子题：难开、梵行难、命难、别开、通开、最初未制戒、命难上二篇中唯开淫戒、怨有二种、强怨、软怨、软怨、无心无境戒本疏·四波罗夷法：“言不犯者。（一，总解五相）先总解不犯相有五：一、作事无违..

亦名：无犯者默然子题：默然含注戒本·戒经序：“不犯者默然，默然者，知诸大德清净。”（含注戒本卷上·三·一一）戒本疏·释戒经序：“不犯默然者，不自伐德，默应答也。”（戒疏记卷三·二三·一○）..

亦名：用意受食戒缘起、正意受食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士请僧设供。六群不用意受食，捐弃羹饭。居士讥言沙门无厌，贪心多受，如谷贵时。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·七·四）....

亦名：用意受食戒释名、正意受食戒释名行事钞·随戒释相篇：“用意受食者，非弃羹饭也。”（事钞记卷二五·三九·一二）

亦名：用意受食戒开缘、正意受食戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有如是病；或钵小故，食时弃饭；或还堕案上者。”（含注戒本卷下·七·六）..

子题：三种狂痴、狂痴三品、白四与不痴羯磨、不痴羯磨含注戒本·七灭诤法：“（七灭诤三，不痴毗尼）佛在王舍城，时难提比丘，得癫狂病，行来出入，不顺威仪，多犯众罪。比丘诘问，便言痴时造罪，病差不作。以事白佛..

子题：与痴狂法、痴狂法、颠狂羯磨戒本疏·七灭诤法：“明不痴者，以痴造罪，非心所怀，于教不制。痴解不作，未可征治，不无前犯；故作白四，证痴不犯。与痴狂法，则行白二。由诤是非，稍难除殄，故此狂法，便行白四..

羯磨疏·集法缘成篇：“不痴者，过犯相齐，清浊须别。初造非心，业亦不集。然须僧证，黠来不作也。”济缘记释云：“不痴，即难提缘。”（业疏记卷三·二九·六）..