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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

刹土无量，名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言，则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃，堪忍之义，故译作忍土。此界众生，甚能堪忍，故名。又作杂恶杂会者，谓三恶五趣杂会也。娑婆为三千大千世界之总名，是一佛摄化..

就娑婆世界，而说邻近之十方世界。一、东方密洲。六、西南方鲜少。二、西方离垢。七、东北方摄取。三、南方丰溢。八、西北方欢喜。四、北方丰乐。九、上方振音。五、东南方饶益。十、下方关籥。....

吾人现居之大地，为娑婆世界三千大千中之一小世界内之南瞻部洲。

就世之相言之，所谓相续。而相续之种别亦有三：一、世界相续由众生之有业，而国土世界安立。二、众生相续由五阴法之和合，而众生存立。三、业果相续依善恶之业因，而苦乐之果报成立。..

就世之相续迁变言之，即所谓劫。劫者梵语劫簸之略，不能以通常之年月日时计算之极长时节也。又译称大时，劫有小中大三者，下分述之：

小劫者，一增一减，为一小劫。一、增劫人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁，为增劫之极。二、减劫人寿自八万四千起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。一增一减，共计一千六百八十万年，名一小劫。....

中劫者，合二十小劫，共计三万三千六百万年，为一中劫。

大劫者，合四中劫，一成、一住、一坏、一空，为一大劫。一、成劫历第一次中劫，名曰成劫。二、住劫历第二次中劫，名曰住劫。三、坏劫历第三次中劫，名曰坏劫。四、空劫历第四次中劫，名曰空劫。合四中劫，共计十..

三大劫者，就现在之贤劫，而言过去未来之二大劫也。一、过去庄严劫千佛出世。二、现在贤劫千佛出世。三、未来星宿劫千佛出世。

现在之世，时当贤劫。谓此劫大千世界初欲成时，大水弥满，有千枝莲华出现，金光普照。净居天见，乃曰：希有此瑞！当有千佛出兴于世。以是因缘，遂以此劫，号为贤劫。释迦牟尼佛，乃贤劫第四佛也。..