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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

世界之界，向形表推之，如云十方。十方者，十方位也。即东、西、南、北、四维（东北、东南、西北、西南）、上、下。

世界之界，向体质析之，如云微尘。微尘者，色体之极少为极微，极微之七倍曰微尘，微尘之七倍曰金尘，游履于金中间隙而得之。

世界之世，向久远推之，如云三世。三世者，过去世、现在世、未来世，是谓三世。

世界之世，向近暂析之，如云刹那。刹那梵语，译作极少之时也。

对于一切世间，有以有情无情二种，分为二世间者。谓有为法之过现未迁流，而其事事物物间隔之世间，大别有二：一、有情世间由五蕴假和合，有情识以差别鬼畜人天等者。二、器世间由四大积聚，为山河大地国土家屋等之..

或有分为三世间者，谓一切有为法，有三种分类：一、五阴世间又名五众世间，五阴者，色、受、想、行、识之五法，十界之五阴，各各差别也。二、众生世间又名假名世间，假五阴和合之上名众生，上至佛界，下至地狱，各..

一初禅俱有初禅以下之欲界，名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者，即四洲也。

三千大千世界者，有三重义：第一、小千世界以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。第二、中千世界以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。第三、大千世界合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。以三次..

三千大千世界者，举其内容三千而言，总说之则名一刹。刹译作土田，梵汉双举，则曰刹土，即国土之义。一刹者，一佛济度之境，以三千大千世界为一刹。..

一世界内位置，分地居、空居。一、地居地居有三界：一、琰魔王界此界有二趣：一、地狱，二、饿鬼，在地下者。二、金轮王界此界有二趣：一、人，二、畜生，在地面者。三、释天帝界此界有二趣：一、二天（一忉..