全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

德森法师：南通西方寺功德堂记南通西方寺功德堂记(一九四二年七月一日)夫孝天之经也，地之义也，民之行也。此文载于宣圣孝经。孝顺父母师僧叁宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。此义着于世尊戒经。盖世出世间，..

有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗?”慈受：“既是悟的道，说不出来。”学僧：“说不出来的时候，像什么呢?”慈受：“像哑巴吃蜜!”学僧：“当一个禅者没有..

“五乘”指运载众生到善处的五种法门。‘乘’乃梵语ya^na之译，有道、船、车，或运载之义。此处喻诸佛教法犹如舟、车，可运载众生至所期之果地。又ya^na音译作‘衍’，故五乘又名五衍。在《盂兰盆经疏》所说的五乘︰..

悟显法师：不用求真唯须息见我们讲经的时候常常讲到，修学净土的目的是要明心见性。要怎么样做到「明心见性」是很重要的事情。有些人念佛没有什么目的，他也不发愿，也不求生净土，更不会想要见性了脱生死。总以为念..

众生和佛根本差异是什么?众生与佛的根本差异就在于：众生是迷者，而佛是觉者，即“迷者众生觉者佛”。这是众生与佛的差异的关键!那么迷者“迷”在哪儿?就迷在我们以自己的妄想心，造作出种种的烦恼。这些烦恼为因，..

五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生，依众生根机不同，将佛法分为五种佛法，依此五乘教法而运载众生从生死此岸渡至涅盘彼岸。好比一个人生病了，病因、病理不同，用的药也就不一..

彻悟禅师：语录38彻悟禅师语录38：但于念时，当万缘放下，一念单提，如救头然，如丧考妣。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集彻悟禅师语录38.但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣..

阿弥陀佛！师父，弟子顶礼您，弟子已经发愿，发死愿，不下山(离开寺院)，可是无明烦恼一来就下山，怎么办？(众笑)说话做事总是触恼人怎么办？怎样才能降伏自己的心？发死愿也不下山，那你下山就你先死呗(众笑)，是不..

屠夫的佛性不二屠夫的佛性不二鹤林玄素禅师，俗姓马，时人皆称他为马素，后来的人更模拟马祖道一禅师而称之为“马祖”，可见其知名度似乎与马祖相等。有一屠夫，仰慕鹤林禅师的道德声望，特地准备上好饮食，至诚恳..

当你道心退转时，可以看看老和尚带著小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背著行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。小沙弥走著走著，心想：难得人身，但..