全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

寿康宝鉴：祸淫案 ◎李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女，事虽不谐，而系其父..

本人网名孝为先，今年21岁，88年生，家位于湖北。现今痛心地悔恨从上小学到高中的那大约7年的手淫史！记得第一次邪淫大概在小学11岁左右，偶然的一次在床上贴在母亲身上时，刻意触动自己的下身，得邪淫的暂时快感，..

论心心不在内【原文】愚人皆以心为在内者，只因误认五脏六腑之心，即是虚灵之体耳。不知一是有形之心，随躯壳为生死者。一是无形之心，不随躯壳为生死者。有形之心在内，无形之心不在内。若云同是一物，则尧舜与桀纣..

寿康宝鉴：福善案 ◎明宣德中，曹文忠公鼐，以岁贡授学正，不就，改泰和典史。因捕盗，获一女于驿亭，甚美，意欲就公。公奋然曰：“处子可犯乎？”取片纸书“曹鼐不可”四字焚之。天明，召其母家领回。后大廷对策，..

【原文】[发明]先要看明存心二字，然后讲到人能如我。又须先识心是何物，然后再讲存与不存。如教人取宝，务要先知宝所。◎人心道心之辨，吾儒千古以来，圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天，不过依稀仿佛语，并非孔..

【原文】谩蓦愚人。【解释】使用诡计来欺骗愚人。【分析】谩就是欺诈人在不知不觉之中；蓦，就是快速俐落的样子。凡是使用诡计设局骗人，让人家陷进他的策略中，就叫做谩蓦。谩蓦都不可以使用，而又加在愚人身上，那..

寿康宝鉴：戒之在色赋（以题为韵）荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森..

【原文】帝君曰，予在幽王朝，既以谏浄获罪（时王以帝君谏诤，赐药酒而歿)，魂无所归，哭于宫闱三日。王以为妖，命庭氏望声射之。余乃长辞王国，一意西方，历峨峨，背井络，登飞越岭，遥望西极一山，高广百余里，积..

【原文】贪婪无厌。【解释】贪得无厌，难以知足。【分析】以口取物叫做婪，这是说人们的贪心，就像嘴巴对于食物，永远都不厌倦，没有穷极之时。老子说：‘罪过没有比多欲更大的，祸害没有比不知足更大的。’知足的人..

好久没来了。并不是症状好了，只是一直没什么起色，加上刚开始的那股子激情也漫漫磨没了。心想只要别在发展了，让我最起码能忍受的了，和前炎和平相处，慢慢的了此余生也就罢了，于是我把注意力放在别的上面，热情还..