善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。事事培元气，其人必寿；念念存因果，其后必昌。司马温公云：“积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予以子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之..
阅读全文▼下附征事四则惨同车裂（出自《自召编》）【原文】杭州方湖，司庖为业，而兼开肉铺。杭俗岁暮例必杀牲祀神，方则执刀，沿门代人屠戮，积之数年。后入长安，醉眠道左，忽有大车疾过，裂其胸腹肺..
阅读全文不染世缘(出自《佛本行经》及《过去因果经》）【原文】尔时净饭王，聘耶输陀罗为太子妃，具足姻礼。复增二妃，一名瞿夷，二名鹿野，即为三妃。起三宫殿，采女三千，侍御太子。第一宫采女，当于..
阅读全文小本经云，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又云，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。摘自《安士全书》西归直指：如来得名..
阅读全文△初分诸功德相品第六十八之三善现，云何名为四无所畏。善现，一切如来应正等觉。自称我是正等觉者，设有沙门若婆罗门。若天魔梵若馀世间。依法立难或令忆念。佛於是法非正等觉。我於彼难正见无..
阅读全文△初分校量功德品第三十之二十三世尊，云何以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜。独觉菩提独觉菩提性空。何以故？以独..
阅读全文大正藏 No. 0094 箭喻经失译1卷佛说箭喻经失译人名今附东晋录闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间..
阅读全文大正藏 No. 0341 圣善住意天子所问经元魏 毗目智仙共般若流支译3卷圣善住意天子所问经翻译之记夫法留正像。唯圣是依季行。此世非贤岂伏。三藏法师毗目智仙。出自乌苌刹利王种。幼履慈踪。长蹑悲..
阅读全文大正藏 No. 0591 商主天子所问经隋 阇那崛多译1卷商主天子所问经隋北印度三藏阇那崛多译尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王..
阅读全文大正藏 No. 0844 佛说大方广未曾有经善巧方便品宋 施护译1卷佛说大方广未曾有经善巧方便品西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时有菩萨摩诃萨。其名大意。于众会中即从座起。..
阅读全文大正藏 No. 1088 如意轮菩萨观门义注秘诀1卷如意轮菩萨观门义注秘诀唵字。一切法流注义。无所得以为方便。觉不可得。嚩字。一切法超越之义。言语道不可得。啰字。一切法离尘义。了亦不可得。娜..
阅读全文大正藏 No. 1330 啰嚩拏说救疗小儿疾病经宋 法贤译1卷啰嚩拏说救疗小儿疾病经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴..
阅读全文大正藏 No. 1580 瑜伽师地论释最胜子等造唐 玄奘译1卷瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤..
阅读全文大正藏 No. 1835 辩中边论述记唐 窥基撰3卷辩中边论述记卷上翻经沙门基撰佛灭度后九百年间。无著菩萨挺生于世。往慈氏所请说大论。因缘如别处说。慈氏为说此论本颂。名辩中边颂。无著既受得已。..
阅读全文大正藏 No. 2090 释迦牟尼如来像法灭尽之记唐 法成译1卷释迦牟尼如来像法灭尽之记国大德三藏法师沙门法成译有于阗国来。六代王已过至第七代王。名日毗左耶讫多。治国之时。彼国有寺。名萨迦般罗..
阅读全文大正藏 No. 2887 父母恩重经1卷佛说父母恩重经如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷。一切诸天人民及天龙鬼神。皆来集会。一心听佛说法..
阅读全文