小乘阿含部·第0617部佛说鸯掘摩经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说鸯掘摩经闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘五百众俱。舍卫城中有异梵志。博综三经无所疑滞。具畅五典所问即对。精生..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0862部大乘舍黎娑担摩经一卷宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译大乘舍黎娑担摩经如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩..
阅读全文小乘律·第1111部尼羯磨五卷唐西太原寺沙门怀素集尼羯磨卷第一(并序 出四分律)原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津..
阅读全文西土圣贤撰集·第1335部禅法要解经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译禅法要解经卷上行者初来欲受法时，师问五众戒净已。若淫欲多者，应教观不净。不净有二种：一者、恶厌不净，二者、非恶厌不净。何以故？..
阅读全文此土著述·第1600部大乘起信论疏五卷西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第一夫真心寥廓。绝言象于筌蹄。冲漠希夷。亡境智于能所。非生非灭。四相之所不迁。无去无来。三际莫之能易。但以无住为性..
阅读全文《易经》、《书经》、《四书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《周书异记》、《史记正义》、《前汉书》、《后汉书》、《淮南子》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈..
阅读全文【原文】恚怒师傅。【解释】对于师傅的教训，产生怨恨与愤怒。【分析】这和‘慢其先生’有所差别。慢，是无故轻慢，这里是因为受到师傅的教训和责备，而对他产生怨恨与愤怒。古人对于奉事老师的..
阅读全文出家报父(出自《缁门崇行录》）【原文】唐谢某，父以渔为业，堕水死。念父杀业甚多，必生恶趣，遂剃发为僧，法名师备，苦志修持，行头陀行。一日携众出岭，伤足流血，忽然大悟。后梦父来谢云，..
阅读全文寿康宝鉴现代新编力戒邪淫篇：找回因手淫失去的美好多年的手淫史，把一个健康人的灵魂及身体几乎掏空。随之而来的，是困厄与苦痛的交织。面对渐渐败落的人生，以及快速消失的福气和良知，自己也..
阅读全文张宁，娶了很多妻妾，可是到了晚年，却生不出一个儿子，因此向家里的祖庙拜祷说：‘我到底有什么罪孽，至今没有半个子女，以致断了祖宗的香火。’旁边有一妾忽然出声说：‘只要不耽误我们，便是..
阅读全文我们的老祖宗说：“命由我作，福由己求。”还有一句老话叫做“但行好事莫问前程。”意思都是说，只要我们一个劲儿的去修善积德，不断改正我们自己的过失，我们就可以逢凶化吉，转变命运，得到幸..
阅读全文瞋杀现报(出自《敬戒堂笔乘》）【原文】浙江邵某，业屠沽，豢猪数头，视肥瘠而宰之。忽一猪长跪泣下，邵略不悲悯，反加嗔怒而杀之。是日天微雨，置肉几案，至晚无一买者。邵怨怒，著屐立凳，取..
阅读全文戒断反应我以前的文章有讲过，最近问戒断反应的新人很多，我有一种恍惚的感觉，时空错位的感觉，戒色吧已经进入了轮回，不断有新人加入进来，问的问题都是前辈问过的问题，而以前的新人已经变成..
阅读全文△初分诸法平等品第六十九之三具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能学布施净戒安忍精进静虑般若方便善巧妙愿力智波罗蜜多。佛告善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。..
阅读全文△初分校量功德品第三十之二十七复次世尊，若善男子善女人等。欲得常见十方无数无边世界现说妙法一切如来应正等觉法身色身智慧身等。当於如是甚深般若波罗蜜多供养恭敬尊重赞叹。至心听闻受持读..
阅读全文大正藏 No. 0090 鞞摩肃经刘宋 求那跋陀罗译1卷佛说鞞摩肃经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。于是鞞摩肃(姓也)异学。中食后行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰..
阅读全文