众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-0837 17.P0891 佛说出生菩提心经 (1卷)〖隋 阇那崛多译〗

大正藏 No. 0837 佛说出生菩提心经隋 阇那崛多译1卷佛说出生菩提心经一卷大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众..

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-1081 20.P0196 佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 (1卷)〖唐 义净译〗

大正藏 No. 1081 佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经唐 义净译1卷佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃..

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-1323 21.P0489 除一切疾病陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1323 除一切疾病陀罗尼经唐 不空译1卷除一切疾病陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。..

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-1573 30.P0253 壹输卢迦论 (1卷)〖后魏 瞿昙般若留支译〗

大正藏 No. 1573 壹输卢迦论龙树菩萨造后魏 瞿昙般若留支译1卷壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等..

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-1828 42.P0311 瑜伽论记 (48卷)〖唐 遁伦集撰〗

大正藏 No. 1828 瑜伽论记唐 遁伦集撰24卷瑜伽论记卷第一(之上)(论本第一卷)释遁伦集撰论本卷第一初发论端六门分别。一叙所为。二彰所因三明宗要。四显藏摄。五解题目。六释本文。第一叙所为者..

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-2083 51.P0802 释门自镜录 (2卷)〖唐 怀信述〗

大正藏 No. 2083 释门自镜录唐 怀信述2卷释门自镜录序蓝谷沙门怀信述余九岁出家。于今过六十矣。至于逍遥广厦。顾步芳阴。体安轻软。身居闲逸。星光未旦十利之精馔已陈。日彩方中三德之珍羞总萃..

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-2880 85.P1368 究竟大悲经卷第二.三.四 (4卷)

大正藏 No. 2880 究竟大悲经卷第二.三.四3卷究竟大悲经卷第二其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脱用。佛告无碍菩萨摩诃萨曰。世间大地荷负四种重担。一者诸山。..

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四童子三昧经三卷

大乘涅槃部·第0117部四童子三昧经三卷隋天竺三藏法师阇那崛多译四童子三昧经卷上哀泣品第一如是我闻:一时,婆伽婆在俱尸那国力士居地,娑罗林所二双树间。尔时,如来思惟:“今日涅槃时到,应..

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十住断结经十四卷

大乘单译经·第0372部十住断结经十四卷姚秦凉州沙门竺佛念译十住断结经卷第一道引品第一闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持..

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频毗娑罗王诣佛供养经一卷

小乘阿含部·第0615部频毗娑罗王诣佛供养经一卷西晋沙门释法炬译频毗娑罗王诣佛供养经如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优..

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佛说帝释般若波罗蜜多心经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0860部佛说帝释般若波罗蜜多心经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说帝释般若波罗蜜多心经如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。有无数大苾刍众。复十俱胝童子相菩..

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十诵律六十五卷(第二十一卷~第四十卷)

小乘律·第1110部十诵律六十五卷(第二十一卷~第四十卷)姚秦三藏弗若多罗共三藏鸠摩罗什译十诵律卷第二十一(第四诵之一)七法中受具足戒法第一佛婆伽婆王舍城外住。尔时未听比丘作和尚阿阇梨。..

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付法藏因缘经六卷

西土圣贤撰集·第1333部付法藏因缘经六卷后魏沙门吉迦夜共昙曜译付法藏因缘经卷第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身..

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宗镜录一百卷(第八十一卷~第一百卷)

此土著述·第1595部宗镜录一百卷(第八十一卷~第一百卷)宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第八十一夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中..

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吾一十七世为士大夫身

卷上吾一十七世为士大夫【原文】[发明]篇中所言,皆帝君现身说法,故以吾字发其端。曰一十七世,特将吾身中亘古亘今,生生不坏之物,指示后人也。人惟生不知来,死不知去,便谓形神消灭,无复来..

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复孙艺民居士书(节录)

寿康宝鉴增录:复孙艺民居士书(节录)世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也成残废,无可成立。汝既深受其害,当常存严恭寅畏之心,..

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