大乘涅槃部·第0117部四童子三昧经三卷隋天竺三藏法师阇那崛多译四童子三昧经卷上哀泣品第一如是我闻：一时，婆伽婆在俱尸那国力士居地，娑罗林所二双树间。尔时，如来思惟：“今日涅槃时到，应..
阅读全文大乘单译经·第0372部十住断结经十四卷姚秦凉州沙门竺佛念译十住断结经卷第一道引品第一闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持..
阅读全文小乘阿含部·第0615部频毗娑罗王诣佛供养经一卷西晋沙门释法炬译频毗娑罗王诣佛供养经如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0860部佛说帝释般若波罗蜜多心经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说帝释般若波罗蜜多心经如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。有无数大苾刍众。复十俱胝童子相菩..
阅读全文小乘律·第1110部十诵律六十五卷（第二十一卷～第四十卷）姚秦三藏弗若多罗共三藏鸠摩罗什译十诵律卷第二十一(第四诵之一)七法中受具足戒法第一佛婆伽婆王舍城外住。尔时未听比丘作和尚阿阇梨。..
阅读全文西土圣贤撰集·第1333部付法藏因缘经六卷后魏沙门吉迦夜共昙曜译付法藏因缘经卷第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身..
阅读全文此土著述·第1595部宗镜录一百卷（第八十一卷～第一百卷）宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第八十一夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中..
阅读全文卷上吾一十七世为士大夫【原文】[发明]篇中所言，皆帝君现身说法，故以吾字发其端。曰一十七世，特将吾身中亘古亘今，生生不坏之物，指示后人也。人惟生不知来，死不知去，便谓形神消灭，无复来..
阅读全文寿康宝鉴增录：复孙艺民居士书（节录）世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心，..
阅读全文提问：有一些猜想，不知是否正确，望博士指点。第一点是，肾气的强弱与人身体的关系极大，因为精被淘空，牵一发动全身，气血和骨髓都会大伤，从而被淘空。第二点是，耳与肾的关系如此深重，那么..
阅读全文山东济阴有位姓王的读书人，一向为人奸诈凶恶。他参加每隔三年在省举行的秋试时，文章写得很好。同考官举荐了他。但一到填写榜示时，他的卷子突然找不著了。榜写好了，同考官才发现王生的卷子就..
阅读全文女根不净(出自《禅秘要经》）【原文】又云，若有众生，贪淫风动，昼夜思欲。如救头然，当疾治之。治之之法，当先观子脏。子脏者，在生脏之下，熟脏之上，有九十九重膜，如死猪胞，满盛恶露，形..
阅读全文谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安?又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落?这是人之常情，即使三岁小孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会..
阅读全文▼下附征事二则群豕索命(出自《醒迷琐言》)【原文】宋淳熙初，台州径山路口有赵倪者，世业屠沽。一夕梦豕百千头，倶作人言，告曰，我辈被杀，受尽痛苦。今汝罪已盈，可速去。明日将起宰豕，忽叫..
阅读全文进香舟人(姑苏同进香者述)【原文】顺治初年，有夫妇进九华香，夜宿舟中。有人窥其妻美，夜半诈为夫而淫之。次早方觉，惭而缢死。夫大痛，买棺殡于道，朝礼毕，载其柩归。至家，则其妻先在焉，骇..
阅读全文△初分不可动品第七十之二复次善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。依本性空教授教诫诸有情类令勤精进。作是言：善男子，汝於善法当勤精进。若修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多时。於此诸法..
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