卷二因果劝（下）劝求功名者(以下言求福不宜杀生)【原文】[发明]海内操觚〖操觚（gu)，撰写文章】之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也..
阅读全文仙人揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面打通中..
阅读全文【原文】静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观死人开始腐烂，肉已化成脓，即将流出，肠胃已经溃烂。当想我风流俊雅之身，..
阅读全文【原文】宋胡门李氏，上虞人，夫丧后，日夜高声念佛，及诵弥陀经，十余年不替。一日见僧覆以绯盖，曰，汝十五日子时往生。问师何人，曰，是汝所念者。李乃遍别姻亲，端坐而逝。众见异样光明，照..
阅读全文△第三分善现品第三之六复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时。以一切智智相应作意。而修精进波罗蜜多。不杂声闻独觉作意。持此善根以无所得而为方便。与诸有情平等共有回向无上正等菩提..
阅读全文△初分难信解品第三十四之五十复次善现，八圣道支清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若八圣道支清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故受想行识清净..
阅读全文《受持七佛名号所生功德经》（简体注音版）.pdf如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕。尔时世尊告舍利子吾今愍念..
阅读全文大正藏 No. 0234 佛说濡首菩萨无上清净分卫经宋 翔公译2卷佛说濡首菩萨无上清净分经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱..
阅读全文大正藏 No. 0488 宝授菩萨菩提行经宋 法贤译1卷宝授菩萨菩提行经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿..
阅读全文大正藏 No. 0741 五苦章句经东晋 竺昙无兰译1卷五苦章句经(一名净除罪盍娱乐佛法经一名诸天五苦经)东晋西域沙门竺昙无兰译世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人..
阅读全文大正藏 No. 0981 大毗卢遮那佛眼修行仪轨唐 一行记1卷大毗卢遮那佛眼修行仪轨沙门一行述记尔时不动明王。执持慧刀威猛奋怒。相其所赴方面画作云龙。以大慧刀印而断坏之。彼障即时消散。所以然者..
阅读全文大正藏 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经唐 阿质达霰译3卷大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座..
阅读全文大正藏 No. 1476 佛说优婆塞五戒相经宋 求那跋摩译1卷佛说优婆塞五戒相经一卷宋元嘉年求那跋摩译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度..
阅读全文大正藏 No. 1729 观音义疏记宋 知礼述4卷观音义疏记卷第一宋四明沙门知礼述释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义..
阅读全文大正藏 No. 1986B 瑞州洞山良价禅师语录明 语风圆信．郭凝之编1卷瑞州洞山良价禅师语录径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集师讳良价。会稽俞氏子。幼岁。从师念般若心经。至无眼耳鼻舌身意处..
阅读全文大正藏 No. 2782 大乘稻芉经随听疏唐 法成撰1卷大乘稻芉经随听疏沙门法成集将释此经。总以五门分别。一立所宗。二明归乘。三明归分。四辩归藏。第五解释。如是五义。依大小乘经及以诸论。今当略..
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