大乘宝积部·第0040部佛说须赖经二卷曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译佛说须赖经一名叉须赖此云善顺闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人，及五千菩萨俱。尔时，舍卫城..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0274部佛说贝多树下思惟十二因缘经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说贝多树下思惟十二因缘经亦名闻城十二因缘闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应..
阅读全文大乘单译经·第0528部一字佛顶轮王经六卷唐三藏法师菩提流志奉诏译一字佛顶轮王经卷第一序品第一如是我闻。一时薄伽梵在摩竭提国菩提树下金刚道场。成正觉处大宝帐中。其地宝帐如来所感具足严净..
阅读全文小乘单译经·第0760部佛说九横经一卷后汉沙门安世高译佛说九横经佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第1012部佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经三十卷（第十一卷～第二十卷）宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一降三..
阅读全文大乘论·第1249部掌中论一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译掌中论论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见绳..
阅读全文此土著述·第1488部天台四教仪一卷高丽沙门谛观录天台四教仪天台智者大师。以五时八教。判释东流一代圣教。罄无不尽。言五时者。一华严时。二鹿苑时(说四阿含)三方等时(说维摩思益楞伽楞严三昧..
阅读全文(出自《戒淫汇说》)明朝末年浙江有个读书人，是某指挥使家的私塾老师。有一次他生病畏寒躺在床上，命学生到室内拿一床棉被出来。没想到学生在取棉被时，一不注意将母亲的鞋子从室内卷出，正好掉..
阅读全文【原文】由欲界而上，有色界焉，以其但有色身，而无男女之欲也。自下至上，共十八天，一梵众天，二梵辅天，三大梵天（此三天，名为初禅，每过一劫，亦有火灾坏之），四少光天，五无量光天，六光..
阅读全文【原文】窃人之能。【解释】窃取他人的才能。【分析】窃，是指不是自己所有的，却拿来当成自己的。就像抄袭别人的文章，当成是自己的著作；窃取别人的谋略，当成是自己所谋划的；窃取别人的功劳..
阅读全文昨天我想了一个晚上，对美色略有看破。得出一个结论：邪淫重的女人的相貌和身体会很快变差，即使她们以前很美，所以他们不是真正的美女。那些目前还能诱惑男人的“美女”只是肾精还未消耗到一定..
阅读全文我早上经过那个十字路口，靠边有人在那里卖黄片----那个男的每天都在那里卖，一开始没去注意，而后看了看：我kao，简直不堪入目啊 这下我可疯狂了：现在黄毒多么猖狂，我真担忧我以后若有孩子，..
阅读全文按：此文是我目前见到的最客观的解释八字的文章，从文章中可以看到作者乾乾对八字命理的研究已经到了相当的程度，然作者并不痴迷于其中，反扩大思路，用佛法去论证八字命理的原理，进而提出破解..
阅读全文卷二因果劝（下）劝求功名者(以下言求福不宜杀生)【原文】[发明]海内操觚〖操觚（gu)，撰写文章】之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也..
阅读全文仙人揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面打通中..
阅读全文【原文】静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观死人开始腐烂，肉已化成脓，即将流出，肠胃已经溃烂。当想我风流俊雅之身，..
阅读全文