众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

举步常看虫蚁

【原文】[发明]牛羊犬马,世俗犹或怜之。若言爱惜虫蚁,无不笑其愚矣。独不思形有大小,性无大小。若谓大者杀之有罪,小者杀之无罪。则人身虽大,终逊于牛,与其杀牛,不如杀人。而天下之至尊且..

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雷诛母子

雷诛母子(郡人亲见)【原文】康熙乙亥,苏郡大水,某村有孕妇,以夫卧病乏食,乃抱三岁儿,入城借米,得四斗归。遇雨困惫,近家里许,不能复负。见一家门首有童子,以米寄之,约其置儿来取。童..

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邪淫非常伤害姻缘

各人的命运是不同的,有的人婚姻缘厚,有的婚姻缘薄,厚的人结婚较容易,薄的人结婚就难,没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的,两个人之所以能结婚在于福..

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青瘀想第二

【原文】静观未敛骸尸,一日至七日,黑气腾溢,转成青紫,甚可畏惧。当念我如花美貌之身,将来亦必如是,则淫心淡矣。【译白】静观未入殓尸骸,一日至七日,黑气腾腾,变成青紫色,令人恐惧。当..

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卷四百八十八

△第三分善现品第三之七尔时具寿善现白佛言:世尊,如我解佛所说义者,诸菩萨摩诃萨不被功德铠。当知是为被大乘铠。以一切法自相空故。所以者何。世尊,色色相空。乃至识识相空。眼处眼处相空。..

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卷二百三十二

△初分难信解品第三十四之五十一复次善现,无相解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若无相解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故受想..

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僧伽吒经全文注音版_白话文译文讲解

008《僧伽吒经》(简体注音版).pdf《僧伽吒经》+白话全文注释版全四卷.doc《僧伽吒经》+白话全文注释版 僧伽吒经卷第一元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共..

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-0233 08.P0732 文殊师利所说般若波罗蜜经 (1卷)〖梁 僧伽娑罗译〗

大正藏 No. 0233 文殊师利所说般若波罗蜜经梁 僧伽婆罗译1卷文殊师利所说般若波罗蜜经梁扶南国三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人..

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-0487 14.P0698 离垢慧菩萨所问礼佛法经 (1卷)〖唐 那提译〗

大正藏 No. 0487 离垢慧菩萨所问礼佛法经唐 那提译1卷离垢慧菩萨所问礼佛法经序终南山释氏道宣撰惟夫。幔幢难偃。三界由此轮回。爱水未清。四惑因兹流湎。自非独拔开士出有至人。何能裂爱网而辟..

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-0740 17.P0543 佛说頞多和多耆经 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 0740 佛说頞多和多耆经失译1卷佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是。一时佛在为耶国时有多树木处。与众比丘僧俱。比丘有五百人。月十五日盛满时。夜半寂然安静。比丘僧自相难问..

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-0980 19.P0410 大胜金刚佛顶念诵仪轨 (1卷)〖唐 金刚智译〗

大正藏 No. 0980 大胜金刚佛顶念诵仪轨唐 金刚智译1卷大胜金刚佛顶念诵仪轨南天竺三藏金刚智奉 诏译尔时世尊为末世一切众生故。现五种光明。从顶上放火光。照三界所有恶魔鬼神等不信佛教者。同..

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-1226 21.P0141 乌刍涩明王仪轨梵字 (1卷)

大正藏 No. 1226 乌刍涩明王仪轨梵字1卷乌刍涩明王仪轨梵字&SD-E074;&SD-A557;&SD-A564;&SD-A458;&SD-A55F;&SD-CE4A;&SD-A657;&SD-A5F1;&SD-B065;&SD-A6A9;&SD-D5B4;&SD-E074;&SD-A5B5;&SD-E2A4..

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-1475 24.P0938 沙弥尼离戒文 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 1475 沙弥尼离戒文失译1卷沙弥尼离戒文(沙弥尼戒经)东晋失译善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。用何等故。作沙弥离。用归命..

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-1728 34.P0921 观音义疏 (2卷)〖隋 智顗说.灌顶记〗

大正藏 No. 1728 观音义疏隋 智顗说.灌顶记2卷观音义疏卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无..

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-1986a47.P0507 A筠州洞山悟本禅师语录 (1卷)〖日本 慧印校〗

大正藏 No. 1986A 筠州洞山悟本禅师语录日本 慧印校1卷洞山大师语录序东西道邈。二三亲传。传也已渐。真间为伪。当伪之交出时。醇乎真者。独洞祖乎。自厥初诘问无眼耳乎其师。至发迹南泉之供真..

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-2781 85.P0540 盂兰盆经赞述 (1卷)〖唐 慧净撰〗

大正藏 No. 2781 盂兰盆经赞述唐 慧净撰1卷盂兰盆经赞述自他之□□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□..

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