大正藏 No. 1898 律相感通传唐 道宣撰1卷重刻律相感通传序唐终南山澄照大师。兼通三藏。而精于毗尼。亲承昙无德宗。横弘竖扬。天下释氏之徒。不失僧伽之所以为僧伽。犹之春行大地。万物咸被其泽..
阅读全文大正藏 No. 2148 众经目录唐 静泰撰5卷大唐东京大敬爱寺一切经论目序释静泰撰夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第二百四十一卷～第二百五十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第二百四十一初分难信解品第三十四之六十“善现，一切三摩地门清净故耳界..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0185部胜思惟梵天所问经六卷元魏天竺沙门统大乘论师菩提留支译胜思惟梵天所问经卷第一如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七..
阅读全文大乘单译经·第0439部大方广如来秘密藏经二卷失译人名附二秦录大方广如来秘密藏经卷上如是我闻：一时，佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千，众所知识，得陀罗尼，无碍..
阅读全文小乘单译经·第0676部佛本行集经六十卷 (第一卷～第十卷)隋天竺三藏法师阇那崛多译佛本行集经卷第一发心供养品第一之一北天竺揵达国婆罗门沙门阇那崛多（此言德志）归命大智海毗卢遮那佛。如是..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0927部佛说法印经一卷宋朝奉大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说法印经尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印。我今为汝分别演说。汝等..
阅读全文大乘论·第1164部瑜伽师地论一百卷（第四十一卷～第六十卷）弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译瑜伽师地论卷第四十一本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无..
阅读全文西土圣贤撰集·第1400部大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释二卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上如是者。所谓结集之时所指是经也。我闻者。..
阅读全文黄藜乙说:“溺杀婴儿之事，虽是狠毒妇人所做，也是出于丈夫的授意。如丈夫坚决不同意陷溺，女子也无可奈何。若是婢女所生，妻子不能相容的，在满月后，过房给他姓，寄养于别人，也可保全孩子性..
阅读全文【原文】作为无益。【解释】所作所为毫无益处。【分析】世间的万事转头就空了，只有积德行善、兴利除害等事，才能生生世世随身受用，没有穷尽。其它像是房宅台池、衣食车马，以及一切诗画、珍宝..
阅读全文寿康宝鉴现代新编序题：序五：《寿康宝鉴·现代新编》编者自序文昌帝君曾说：“茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，因此而亡身丧国..
阅读全文得免猪胎(出自《折伏罗汉经》）【原文】忉利天宫，有一天人，寿命垂尽，五种衰相已现。自知命终之后，当生鸠夷那渴国，疥癞母猪腹中作豚，愁惧不知所为。有一天人告曰，今佛在此，为母说法，何..
阅读全文庐陵有一个县吏罗织罪名陷害一个僧人，案子刚刚定下来时，县吏的妻子在家中忽然看见两个身穿青衣的士兵手拿文书，从厨房中出来，对县吏的妻子说：‘告诉你丈夫，不要枉杀这个僧人。’说完便出门..
阅读全文不欺穷困(出自《感应篇注证》)【原文】麻城县一缙绅，积赀千金，将赎二十年前所卖之产。子方十二岁，知之，问父得吾之产者共几家。父曰，约二十余家。又问彼家得业后，所费几何。父复以中席杂费..
阅读全文（11）问：修道人注重人身三宝‘精、气、神’，而夫妻人伦，如何保持此精呢？答：世人以为‘精、气、神’的精，指的是‘精子’，才会发生拒绝行房的偏差行为。道心才是真‘精’，平常见色，不动..
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