众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-0150b02.P0883 B佛说九横经 (1卷)〖后汉 安世高译〗

大正藏 No. 0150B 九横经后汉 安世高译1卷佛说九横经后汉安息国三藏安世高译佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭..

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-0401 13.P0522 佛说无言童子经 (2卷)〖西晋 竺法护译〗

大正藏 No. 0401 佛说无言童子经西晋 竺法护译2卷佛说无言童子经卷上西晋月支三藏竺法护译闻如是。一时佛游罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。摩诃菩萨无央数。尔时城中。师子将军。..

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-0651 15.P0761 佛说诸法本无经 (3卷)〖隋 阇那崛多译〗

大正藏 No. 0651 佛说诸法本无经隋 阇那崛多译3卷佛说诸法本无经卷上隋天竺三藏阇那崛多译复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩..

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-0900 18.P0781 十八契印 (1卷)〖唐 惠果造〗

大正藏 No. 0900 十八契印唐 惠果造1卷十八契印从师获灌顶。既蒙印可已不久当成就。弟子具此相方可为传授此。即如意宝。能成就诸事业。如经说处所。山间及流水清净阿兰若随乐之涧谷。离诸厄怖难..

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-1142 20.P0600 佛说慈氏菩萨陀罗尼 (1卷)〖宋 法贤译〗

大正藏 No. 1142 佛说慈氏菩萨陀罗尼宋 法贤译1卷佛说慈氏菩萨陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译怛[寧*也](切身)他(引一)悉哩悉哩(二)娑啰娑啰(三)酥噜酥噜(四)达啰达啰..

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-1388 21.P0906 佛说无畏陀罗尼经 (1卷)〖宋 法贤译〗

大正藏 No. 1388 佛说无畏陀罗尼经宋 法贤译1卷佛说无畏陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时佛告诸苾刍。汝等谛听我今宣说无畏陀罗尼。是陀罗尼能与众生息除诸难。..

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-1640 32.P0156 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 (2卷)〖后魏 菩提流支译〗

大正藏 No. 1640 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论提波菩萨造后魏 菩提流支译1卷提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论提波菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译问曰。何者外道所谓涅槃。答曰。外道所说..

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-1898 45.P0874 律相感通传 (1卷)〖唐 道宣撰〗

大正藏 No. 1898 律相感通传唐 道宣撰1卷重刻律相感通传序唐终南山澄照大师。兼通三藏。而精于毗尼。亲承昙无德宗。横弘竖扬。天下释氏之徒。不失僧伽之所以为僧伽。犹之春行大地。万物咸被其泽..

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-2148 55.P0180 众经目录 (5卷)〖唐 静泰撰〗

大正藏 No. 2148 众经目录唐 静泰撰5卷大唐东京大敬爱寺一切经论目序释静泰撰夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨..

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大般若波罗蜜多经六百卷(第二百四十一卷~第二百五十卷)

大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第二百四十一卷~第二百五十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第二百四十一初分难信解品第三十四之六十“善现,一切三摩地门清净故耳界..

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胜思惟梵天所问经六卷

大乘五大部外重译经·第0185部胜思惟梵天所问经六卷元魏天竺沙门统大乘论师菩提留支译胜思惟梵天所问经卷第一如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七..

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大方广如来秘密藏经二卷

大乘单译经·第0439部大方广如来秘密藏经二卷失译人名附二秦录大方广如来秘密藏经卷上如是我闻:一时,佛住王舍城祇阇崛山,与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千,众所知识,得陀罗尼,无碍..

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佛本行集经六十卷 (第一卷~第十卷)

小乘单译经·第0676部佛本行集经六十卷 (第一卷~第十卷)隋天竺三藏法师阇那崛多译佛本行集经卷第一发心供养品第一之一北天竺揵达国婆罗门沙门阇那崛多(此言德志)归命大智海毗卢遮那佛。如是..

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佛说法印经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0927部佛说法印经一卷宋朝奉大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说法印经尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印。我今为汝分别演说。汝等..

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瑜伽师地论一百卷(第四十一卷~第六十卷)

大乘论·第1164部瑜伽师地论一百卷(第四十一卷~第六十卷)弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译瑜伽师地论卷第四十一本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无..

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大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释二卷

西土圣贤撰集·第1400部大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释二卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上如是者。所谓结集之时所指是经也。我闻者。..

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