释因果差别之疑(凡七辨）【原文】问，好生得长寿，好杀致夭亡，定理也。奈何有好生而寿短，好杀而寿长者。•答，报有三。今世所为，一者今生受报，二者来生受报，三者多生多劫受报。好生寿短，..
阅读全文【原文】世俗或以僧无戒行，故轻之而不信净土，谬也。是以道士不肖，而轻老子。士人不肖，而轻孔子也。智者尚不以人废言〖因为那个人不好或地位低下，把他正确的言论也否定了〗，况可以其徒而轻..
阅读全文△第十六般若波罗蜜多分之二复次善勇猛。菩萨摩诃萨若能於法如是觉知。乃可名为真实菩萨。言菩萨者谓能随觉有情无实无生增语。又菩萨者於一切法亦能如实如佛而知。云何菩萨如佛而知。谓如实知一..
阅读全文△初分巧便学品第五十五之二尔时阿难。白佛言：世尊，菩萨菩萨云何共祝佛告阿难。菩萨菩萨共住相视当如大师。所以者何。诸菩萨摩诃萨。展转相视应作是念。彼是我等真善知识。与我为伴共乘一船。..
阅读全文△初分诸天子品第二十三之二天子当知。布施波罗蜜多如幻如化如梦所见。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多如幻如化如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。天子当知。四静虑如幻如化如梦所见。..
阅读全文大正藏 No. 0135 佛说力士移山经西晋 竺法护译1卷佛说力士移山经西晋天竺三藏竺法护译闻如是。一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来会。佛问..
阅读全文大正藏 No. 0384 菩萨从兜术天降神母胎说广普经姚秦 竺佛念译7卷菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷第一姚秦凉州沙门竺佛念译天宫品第一如是我闻。一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间。欲舍身寿入..
阅读全文大正藏 No. 0634 佛说大乘智印经宋 智吉祥等译5卷佛说大乘智印经卷第一西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译如是我闻。一时世尊。入王舍大城。次第乞食受施充足。还迦兰陀林。食时食已结跏..
阅读全文大正藏 No. 0887 佛说无二平等最上瑜伽大教王经宋 施护译6卷佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译无二平等最胜大仪轨王影像分第一如是我..
阅读全文大正藏 No. 1127 佛说普贤菩萨陀罗尼经宋 法天译1卷佛说普贤菩萨陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译归依普遍虚空界三世清净平等因性等法光正觉道变化人天利乐身示居..
阅读全文大正藏 No. 1372 增慧陀罗尼经宋 施护译1卷增慧陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有..
阅读全文大正藏 No. 1623 观总相论颂陈那菩萨造唐 义净译1卷观总相论颂一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义..
阅读全文大正藏 No. 1878 华严发菩提心章唐 法藏述1卷华严发菩提心章凡例此章别有异本。而文画多纰谬。字句颇缺脱。今以梅尾南都诸本随义参订改正。笔削非私意也。每值文有大异系之鳌头。法界义镜曰。香..
阅读全文梵语千字文并序三藏法师义净撰为欲向西国人。作学语样。仍各注中。梵音下题汉字。其无字者。以音正之。并是当途要字。但学得此则余语皆通。不同旧千字文。若兼悉昙章读梵本。一两年间即堪翻译矣..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0168部药师琉璃光七佛本愿功德经二卷唐三藏法师义净奉诏译药师琉璃光七佛本愿功德经卷上如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾芻众八千人俱。菩..
阅读全文大乘单译经·第0422部法集经六卷元魏三藏法师菩提流支译法集经卷第一如是我闻。一时婆伽婆在虚空界法界差别住处。普皆严洁清净无垢。诸佛如来福智庄严如意所化。超于三界有为数行。过一切譬喻不..
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