烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦；我慢偷走恭敬之财，让你饱受消福之苦。学佛就是认识烦恼；修行就是解决烦恼；成就就是战胜烦恼。
当我们感到不快乐，感觉有所不妥时，会变得吝啬，紧抓不放。布施是一种能让我们放松下来的行动，尝试布施一块钱、一朵花、一个微笑、一句鼓励的话...重点不在于给出多少东西，而是释放执著的习性。布施的本质是放下。通过布施开放自己的心，能令我们自然放下心中的障碍，建立无边的富足感，温暖安详。
阿底峡大师说，世上有八件事让人软弱：1.希望受到赞美；2.不希望受到批评；3.希望得到；4.不希望失去；5.希望快乐；6.不希望痛苦；7.希望声名远播；8.不希望默默无名或受到忽视。结果总是，期望得越多失望就越大，别让情绪落入预设的陷阱令心软弱无力，保持开放的心是我们真正通向成功的基础。
养生的方法是三大健康之术：食饮有节、起居有常、不妄作劳。养生的功效是：形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。可见，养生之道的关键其实是心理平衡，改善生活习惯。而禅是最究竟的、最彻底的保持心理平衡的智慧。
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。留众以老成为真情，执事以尽心为有功。语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。知识以勤习为入门，因果以明白为无过。
孝敬父母，回报恩德，经常问候，给父母舒心，少说多做，给父母省心，诚实守信，给父母放心，勤奋上进，给父母开心，虚心好学，给父母称心，宽容豁达，给父母顺心，诚实坦荡，给父母真心，持之以恒，给父母安心！
【十种积德行善的方法】一、与人为善；二、爱敬存心；三、成人之美；四、劝人为善；五、救人危急；六、兴建大利；七、舍财作福；八、护持正法；九、敬重尊长；十、爱惜物命
【以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获】这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。出污染心，得清净心；出贪瞋心，得慈悲心；有缘即住无缘去，一任清风送白云。世间万物，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，苦乐随缘，得失随缘。
因为内心的力量，或者称为内在的修证力量是很大的，它能够细微地慢慢地改变我们的心，虽然不会马上有什么惊天动地的大改变或感觉，但是如果你坚持下去，总有一天你将能够调伏自心。---GaMaBa
喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友会越来越多广。
「少欲知足」生活中获得幸福的方法人人期盼，其实最简单的方法就是知足，“事到知足心常乐，人到无求品自高”。欲望永远无有止境，少欲知足常生欢喜。高楼大厦带不来内心的安定，功名利禄也掩盖不住内心的惶恐，放下一切的贪着，惟有炼心的修行才是人生路上最幸运的追求和最幸福的时刻。--嘉祥堪布
「有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。」我们不能改变生命的长度，却能改变生命的宽度。禅的智慧是无穷无尽的，尽显宽度与量度。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切。这样，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观。【文殊菩萨心咒；嗡阿拉巴扎那帝】
大愿法师药师法语：凡夫众生有种种的观念，执著于自己的观念，执著积累久了，情绪压抑久了，就会形成欲望，有了欲望能量就向下流失，要懂得药师法门就能够让它由向下流失转过来往上走，这样才能够真正做到能量不流失。
观音-法门讲解：慈悲的修持---我们在修持观音-法门的时候，并不应该以祈求长寿、财富等世间的名闻利养去修持，而是要学习观音，发愿要像观音菩萨一样具足慈悲，利益众生，并且要发愿具足观音菩萨所具足的智慧。观音-法门就是要以这样的心态去修持。---GaMaBa
管理好你的情绪，让心情舒畅，让人生优雅。心态决定情绪，情绪决定心情，心情决定心境，心境决定生活。心态好，一切安好。好心态，一半在性格，一半在涵养。性格怎样，看你和什么人在一块；涵养如何，看你怎样要求自己。打造好心态，管理好情绪，不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。
当我们面对一个谎言时，会有各种各样不同的反应。有些人咄咄逼人地去质问说谎的人；有些人会选择不择手段地去报复、去伤害说谎的人；有些人则选择原谅并转身走开。如果我们已经被谎言伤害了，就别让伤害再蔓延，原谅、走开不失为一个好的方法，并努力做一个只说真话的人，诚实面对自己的心！
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，繁才是世情，简才是生活，独才是成熟，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，常才是大智，忘才是福气，舍才是得到，做才是拥有，学才是知识，谦才是提升，执才是成功，惜才是布道，爱才是慈悲，戒才是加持，循才是超脱，念才是当下。
杀生的罪过是很大的。其理由是，任何一个众生，除了自己的生命以外，是没有更加可爱惜的，而不怕死的众生是很稀少的，一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。对于这些相同的原因，自己是如此，其它生灵也是如此。在佛陀的大悲心中，对于有情没有亲疏之分，一切都是平等的。
世间的人总会去妄想，哪一天突然他能够找到一个白马王子，能够找到一个白雪公主，这个都是痴心妄想，为什么？一定是自己向内，你的内在一直在成长的时候才能够真正相逢相遇相知，不是向外去攀缘得到的。
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