「学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。」《永明寿禅师垂诫》【唐】·永明延寿大师
人生到底什么才是富有？心灵的善良才是富有。你假如只是有钱，内心很空虚，爱慕虚荣，事实上是很贫穷的。
释迦佛对于转轮王的一切荣华，视如粪土而抛弃，甚至连饰服之微，也都抛弃了，现出家相而行乞。这是示范教诫应化众生，应当效法他那样的做法。因此应不留恋任何近乡本土，决心舍离，而入佛门，如山中飞禽野兽那样无所积蓄牵挂，在以行乞生活中，勤修菩提道次第心要。
【面前不毁人所爱，亦不赞彼所不爱】这个是一个很好的教授教诫。假使人家欢喜这个事情，你就说这个不好；人家不欢喜那个的，偏偏说好。人家的孩子，最欢喜的，你说这个孩子不好；人家对那个事情不欢喜的，你偏偏说那个好。那这些事情使人家不高兴，菩萨就不应这样子。
【某居士问：若是心中本来认为某人是错的，但为了不损恼之，而当面违背自己的想法，称赞之，从而随顺众生，令之发起信解等，犯妄语否？】答：看是为什么目的而称赞，为引导入正路，属方便妄语，不犯；为谄曲阿谀等，犯妄语戒。
【阿弥陀佛四十八愿·第二十九愿】设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。——《佛说无量寿经》
「清贵容，仁贵断。勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。处忙更当以闲，遇急更宜从缓。无事时莫忘防检，有事时须要耐烦。勿以成心而蓄疑，休执己见而拒谏。分数明，可以省事。毁誉忘，可以清心。正直可通于神明，忠信可行于蛮貊。人品至此，方可言正！」辑录《太上感应篇汇编》
「凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山、拾得，乃文殊、普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
「安徽青阳县的吴毛，平常持戒修善，念佛不断，却在战乱中被刺了七枪而死。其弟赶来时，吴毛又苏醒过来说：我原该转世七次为猪，因今生修持斋戒的功德力，以七枪消除了宿怨，可以径直往生西方了！后来又有人在恍惚中，看见吴毛一路行来，身前身后皆有幢幡。」辑录《文昌帝君阴骘文》
「不要说∶我不行了、完了，我犯了这条戒，什么戒都犯吧！那不对！弘一大师摘录的《南山律在家备览》中这么提撕∶犯一条戒不能条条都犯，其他戒戒体还能保持住。如此就要忏悔！」忏云老和尚开示
【南无妙色身如来】希望外表庄严，有美感，有众生缘：念‘南无妙色身如来’‘南无寂音如来’‘南无宝莲花步如来’，念这三尊佛时，把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
「人们所犯的过失，虽有千种之多，但都是由心里造作的。如果我们能不起心动念，过将从何而生呢？一个人，对于爱好美色、喜得浮名、贪爱财物、喜欢发怒等种种过失，不必逐一的去寻找改过之法，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。过由心造，亦由心改！」辑录《了凡四训本义直解》
四十八大愿非常宏大，空间上遍十方一切世界，时间上竖彻过去际、现在际、未来际，对境是九法界众生，非常宏大，而且是靠着阿弥陀佛因地作法藏菩萨发的甚深的誓愿，无央数劫的积功累德，建构净土满愿的艰苦的历程，最后终于成就，产生了一种力量，这种力量弥漫在虚空法界，拯救众生。
《印祖法语：欲令婚嫁之事吉庆切不可杀生》世教凌迟，婚嫁之事，多皆以杀生张罗为事。不知男女居室，为人伦之始，乃最吉庆事。行此吉庆之礼，致无数物类，归之死地，且供人食噉，其凶恶不祥甚矣。而世人犹以为荣者，盖其恶习所致。
圣凡在一念之间，只要我们将负面的身语意转成正面的身语意，就是修持；将我们易怒暴力的行为转变成圆融无碍的行为；将我们粗暴伤人的语言转变成柔和利众的语言；将我们贪瞋痴的念头转变成悲智双运的观照。
佛在经中讲，父母的恩德非常难报，哪怕你背着父母在整个南瞻部洲绕一圈，也报达不了父母的恩。那么怎样才能报答呢？通过学佛修行，等自己有所成就的时候，可以去度化父母，这样才可以报答父母的恩。或者能把父母领进佛门，让他们在相续中生起正知正见，这样才可以报答父母的恩。
目前我们遇到的很多声色境界都像毒品一样，一旦吸上去了，享受只是一点点，最后瘾加重到无法自控时，就会完全失坏修行，因为已经没办法修行了，连最简单的修行都做不到，最后连静下心来坐一坐都成了难事！所以这不是在说很遥远的事，而是在很多人身上已经发生的障碍。
印祖在北京圆广寺挂单，碰到一个小乞丐，给他钱让他念佛，他却不念。现在念佛求福报的人多，跟佛愿力相应的人却少了。因此印祖才会这样地苦口婆心，一点点示现。还有一种修行人，不求生极乐，留在这里度众生，与佛的愿力不相应。世尊殷勤劝勉我们赶紧离开娑婆秽土，至诚求往生极乐才是正确的发心。
不杀生果报是长寿。必须做到蚊虫、蚂蚁这些小动物都没有杀害的念头。你杀它，跟它结冤仇，果报折损你的寿命，你容易得病。还要想到它也是一条命它也贪生怕死。我们被蚊子咬一口我们想想我们是受过三皈的佛弟子应当布施供养它才对。把它赶走就错误了，你再把它打死，罪过就更重了。----净空法师
净慧长老：没有神圣意识，产生不了宗教情怀；没有对天地鬼神的敬畏之心，做事就会毫无忌惮地为所欲为，家庭社会就难以和谐。有了虔诚的宗教情怀，就有修身进德的动力，就有修身养性的要求，就有开悟成佛的希望。
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