日暖春风和，策杖游郊园，双鸭泛清波，群鱼戏碧川，为念世途险，欢乐何足言，明朝落网罟，系颈陈市廛，思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。

一蟹失足，二蟹持扶，物知慈悲，人何不知。

《众生》是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙，普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。

千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫试听屠门夜半声‘千百年来碗里羹’，这千百年来，人人都做一碗的羹汤，这一碗羹汤不要紧，但是‘冤深似海恨难平’，这里头的怨恨、仇怨，好像海那么样深，这个恨不容易填平。‘欲知世上刀兵劫’，你若想要知道世界上战争从什么地方来的？‘试听屠门夜半声’，半夜的时候，你去听一听屠宰场是个什么声音；不是猪哭起来，就是羊叫了，再不就是牛哭起来。这样看来，这种的冤气越结越深，所以就结成世界上战争的浩劫。这个道理是很浅的，可是也就因为很浅，人人都不注意，忽略了；忽略了，就造成浩劫。这是一个杀的问题，所以我们每一个人应该戒杀。--明．愿云..

动物被剥夺生命的极度痛苦时刻，由于强烈的负面情绪而刺激身体细胞的化学反应，使全身产生剧毒。人吃动物肉，同时吃进了这些毒素，产生种种慢性或急性疾病，甚至长瘤，长癌。所以，素食是最好的养身之道。再者，所有的生物都是有灵性的，清粥小菜即可填饱肚子，又何必残害动物，把自己的生体变成其他生物的屠尸场。

持戒的目的是什么？是得定。得定还是手段，最后的目的是开慧。开慧是大彻大悟、明心见性，学佛就成就了、就圆满了，没有到大彻大悟没成就。这就是自性本具般若智慧现前，才是真正功德圆满。学佛的目的、方法我们不可以不知道，不知道就没有办法成就。自己成就才能够帮助别人，利益众生。随缘学不变，我随顺一切众生，我在里头修如如不动，就是不起心不动念，高级的修行。降下一级，不分别、不执着，真修行。就练这个功夫，就在日常生活当中，穿衣吃饭、待人接物。这是修定，如如不动是定，定生智慧，智慧生起来，没有一样不知道，为什么？这是你自己本性里头本来具足的。佛帮助众生，要帮到什么时候？要帮他“住于无上真正之..

【大愿法师法语】一直贪著物质享受，灵性就会闭塞。受持八关斋戒、过午不食，功德无边，能六十万世都有粮食受用，往生西方极乐世界中品中生。

修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。

菩萨降伏其心，就是将心安住于佛法；安住于法是什么样的状态呢？就是「无所住」的状态。法，就是性空、变化无常的本质，以法来分析日常生活中的一切，就是应无所住；进一步「而生其心」，就是生菩提心。---海涛法师

所谓超越就是承认多元文化，你有你看问题的看法是正确的；他有他的看法也是对的，互相包容，不要说你错我对。首先就是你错，不管你怎么对，肯定你错，你为佛弟子不可以这样的，要常见自己过，不见他人过，常见自己做的不对，别人做的对，这样才是佛弟子，这样才能在每一个因缘中间做到超越——大愿法师

当你心中充满善念，周围无一不是好人；当你心中充满恶意，周围无一不是敌人；当你心中充满坚强，一切遭遇都是通往成功的大道！

【放生十六利益】1.放生就是改命。2.放生就是解冤。3.放生就是消灾。4.放生就是治病。5.放生就是救亲。6.放生就是得财。7.放生就是延寿。8.放生就是福善。9.放生就是救命。10.放生就是还债。11.放生就是救急。12.放生就是慈悲。13.放生就是觉悟。14.放生就是实践。15.放生就是方便。16.放生能助生西。

常人皆以动物之滋养较植物为丰富，实则不然。盖植物受日光雨露而滋长，所含维他命之质素，远胜于动物。而动物之脂肪层多霉菌，且当屠宰临终悲鸣，万重悲鸣仇恨哀怨伤感之气质，充溢周身血液脉络纤维细胞中，食之易致精绅肉体之病态。盖乖气愤召，有伤中和之气。惟素食可袪病延年，消除邪念。--太虚大师

为什么整个人类需要学佛？因为整个人类充满着贪嗔痴慢疑。我们每个人的脚下都有一个“地狱”。这是别人害的吗？别人都只是缘，关键是自己。学佛就是从根本上改变自己，把恶戒除，降伏自心。因此，自身冤敌未降伏，外在冤敌无穷尽。