众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛法微博
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大..
2024-08-08 16:08

大乘圆教的法门是捷径,比如禅宗的,观音的耳根圆通,也是一超直入如来地。这样的捷径跟念佛一法来看,那念佛法门是捷径当中的捷径。因为它借助弥陀的愿力,能够一日千里。

大安法师
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天..
2024-08-08 16:08

《勤修六度》:财富六度:为大众做奉献,遵守法律法规,忍受艰难竞争,兢兢业业做事,稳定情绪,掌握市场态势。健康六度:懂得为别人活着,饮食起居有节有度,忍受自然界的协调,每天坚持劳动锻炼,安心无忧虑,明了身心状态。爱情六度:给予对方,遵守诺言,长期磨合,不懈努力,安定生活,相互沟通。

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索..
2024-08-08 16:08

无常如此的明显,为什么人们却视而不见,总认为自己会有例外?

索达吉堪布
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净..
2024-08-08 16:08

不善的行为要把它修正叫修行,从哪里修?从心地上修,心地是念头,不善的念头才起来,这一觉悟马上把它放下。因为言行是听念头指挥的,念头善,言就善,行就善;念头不善,言就不善,行就不善。所以修行把念头抓住就容易了,不许可有不善的念头。止不住的时候怎么办?念佛,无上法门。---净空法师

净空法师法语录
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索..
2024-08-08 16:08

今生得个人身非常不容易,佛陀告诉我们,必须要有前世的持戒、布施、发善愿为因,才可以得到。所以,若想来世也转生为人,今生也离不开这三种善法。

索达吉堪布
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一..
2024-08-08 16:08

有一位信徒对禅师说:“师父,我每次到寺院烧香礼佛,心灵就像洗过一般宁静,但回到家,心就乱了,烦恼也就来了,有什么办法呢?”禅师道:“你的呼吸便是梵唱,脉博跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁静,如果你做不到,到寺庙生活又如何呢?”

一心访谈录
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微..
2024-08-08 16:08

“我们做人,何妨像一朵花,多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺,逢人伤人,遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花,给人喜悦。禅,就是一朵花,喜悦芬芳。”——星云大师

微博精选
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六..
2024-08-08 16:08

脾为人体的后天之阳,调理脾对于养生治病都非常关键:脾主运化,其中的“运”是运水的意思。当脾能力不足,就是人体处于“脾虚”的状态时,人体运送废水的能力就不足。当脾脏的能力不足时,人体经络中的体液不易流动,心包容易产生积液,使得心脏的能力不足,心脏是人体血液的泵,当泵的扬程不足时,整个身体的活力都降低,自然废物就无法排出了。

六祖寺
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蒲..
2024-08-08 16:08

“你真的要问为什么毕达哥拉斯不吃肉吗?在我而言,我反而会问第一个口舐凝血,把死尸的肉放到唇边的人,他所处的究竟是怎样的一种精神状态?他大排筵席,筵席上的是死了的腐烂的身体。这些身体不久以前还在呜叫、号泣、挣扎求生,他竟胆敢称这些支离的肉块为滋养食物。奇怪的是有什么意外事催使他这样做?他的眼怎忍见它们的喉被割破、皮被剥裂、尸碎万段?他的鼻怎能忍受薰天的臭味?他品尝的是别人的痛伤、他啜饮的是别人伤口流出来的血汁,这些污秽怎不会倒他胃口?他吃的肯定不是他出于自卫而杀的狮子、豺狼;相反,他宰杀的都是温驯善良的动物。为了这一点儿的肉,我们剥夺了它们与生俱来的权利:阳光和寿命。”..

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大..
2024-08-08 16:08

地藏菩萨很坦诚地告诉我们,我们阎浮提众生举心动念都是罪。可能我们自己不好意思承认这一点,或者有一种自欺的倾向回避这一点。但我们对这句话一定要担荷,我们举心动念都不干净,都是罪恶。

大安法师
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蔡..
2024-08-08 16:08

当孩子从小懂得人与人之间要互相帮忙,这个态度一形成,她长大之后,在面对各行各业的人,就会尊敬、感谢。若从小认为读书学本事的目的是在赚大钱,那以后她看待各行各业的人,都会用钱的观念来做为衡量的标准,就会轻慢很多行业的人。所以,学问在存心,心偏颇了,就跟道德、学问背道而驰。

蔡礼旭老师菁言录
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智..
2024-08-08 16:08

【水中起火】龙树云:‘若不如理听法,则如水中起火’不是如理听法,就是带了偏见,他的意乐心不正,等起心不正,为了自己名利等等,取胜的心闻法,则如水中起火。本来水是灭火的,水里起了火,那就没有办法。这个平时火起来了,拿水来灭,现在水本身起火了,你拿什么来灭呢?

智敏上师
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智..
2024-08-08 16:08

念诵主要三心:一清净信心,二专诚一心,三持戒净心,以此三心而念,则质量自高,感应必至也。

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智..
2024-08-08 16:08

我记得《广论》中博朵瓦大师也感叹,说现在的人呢,佛的话跟你讲得苦口婆心,再再地讲,倒听不听,反而如果算个命,说你今年不对,你该怎么怎么做,就拼命不折不扣地照做了...佛的话不在乎,而那些看命先生的话却信得不得了,全部依照执行,那么你到底是皈依佛呢,还是皈依什么呢?这就有问题了。

智敏上师
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弘..
2024-08-08 16:08

【阿弥陀佛四十八愿·第十愿】设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。——《佛说无量寿经》

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。米只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳。非真能补人也。又大磨麻油,亦补人。莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米,皆可滋补。岂必须血肉,方能滋补乎?!」《印光法师文钞》·复蔡契诚居士书一

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「安徽胡夫人,赋性慈善,笃信佛法。怀胎临产时忽大病,近一月不得言语饮食,体热如火,身瘦如柴,名医束手。一夕,梦见老媪持长干莲华来拂,云:拂去业障,好生嘉儿。顿觉清凉而醒,即成好人,次日生子,与健妇无异。从兹吃素念佛,救济贫苦,斋僧修寺,一切善举,尽力为之。」辑录·《净土圣贤录》

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「本泉师擅书法,为人书佛号,写一划念一声佛,奔走四方时默持佛名,做种种功德回向西方。1913年5月13日,师择于18日卯时与大家诀别。但时间一到,却与工匠结账,大家见一切如常,就打道回府,谁知刚出山门数步就被追回,返回后见师眼神专注,大家一齐助念,随即安然往生。」辑录·《净土圣贤录白话》

弘化社
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弘..
2024-08-08 16:08

「又念佛固贵专一。然居士上有父母,下有妻室。分外营谋,妄希富乐,实所不应。至于分内所当为者,亦须勉力为之。非必屏弃一切,方为修行也。若屏弃一切,能不缺父母妻室之养则可,否则便与孝道相背。虽曰修行,实违佛教,是又不可不知也。」辑自《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书二

弘化社
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梦..
2024-08-08 16:08

数出入息是修定的方法,一至十,又回来一至十,如果稍有杂念,数字就错了。你必须专注这一境,把你的心定在数息上,就不会再寻求其它妄念。

梦参老和尚法语
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