有个人汽车抛锚被困，一路人帮了他。车主拿钱酬谢，路人说：“我不要回报，但请给我一个承诺：别人有困难时，你也要尽力帮他。”后来车主帮了许多人，每次都转述那句话。多年后，他又遇到困境，一少年救了他，竟也说出那句话。车主突然明白：爱的传递终会回到自己身上，他一生做的好事，全是为自己做的
人生贵在一个“耐”字，要承受得住，经受得起：耐冷，事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。
【4招帮你驱除身上的晦气，变得好运】1、不能抵触顶撞父母，不孝父母的人，天地鬼神都会看不上他，都会欺负他，他会事事不顺；2、不能偷盗，包括公司内的笔，或者本子，都不可以拿回家用；3、珍惜每一粒米、每一滴水，不为惜财只为惜福；4、放生：总放生的人连鬼神都会敬畏，将来会得富贵长寿。
喜欢就是修行的习惯：喜欢付出，福报就越来越多，喜欢感恩，顺利就越来越多，喜欢助人，贵人就越来越多，喜欢抱怨，烦恼就越来越多，喜欢知足，快乐就越来越多喜欢逃避，失败就越来越多，喜欢分享，朋友就越来越多，喜欢生气，疾病就越来越多，喜欢布施，财富就越来越多
“人一杀生，则五常尽犯焉，盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋，为不义也；将他肉体，供献神人，为不礼也；称言食禄，当受刀砧，为不智也；设饵妆媒，引入陷阱，为不信也。噫！人居尘世，全藉五常，知而故犯，又何足为人。”
一个人不管犯了什么错，都要学会宽恕他。你可以这样想：＂假如我置身于跟他一样的处境，承受一样的因缘，难保不做出同样的事情。虽然这并不绝对，但有这种可能。”所以，像宽恕自己一样去宽恕别人吧。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”第一句是譬喻，让我们更能体会第二句。一个玉石，它不雕琢的话，它不能成为非常好的器物；它雕琢好了，那就非常好的艺术品了。就好像，人虽然有本善，但是假如没有经过好的教育，还是受后天习气染着，这个本善不能彰显，反而变成习气的奴隶了。
听了正法之后，让法变成镜子：对照自己，法上怎么说的，我是怎么做的，一看的话，差距极大，甚至反其道而行之，心里就起惭愧心了：“我这个人怎么这样子呢，跟法距离那么远！”。照镜子看到脏东西了，接下来赶快把脏的过失除掉，把功德修起来。听了法之后，不修不照镜子，那这个法就成了一无用处了。
【精进的心态是啥样的？】做善事的时候，不退，有这个勇气，心“勇悍”，不怕.做善事，再困难也要做，这个就是精进。
〖贪心大就会笨〗学法学不好，主要是五盖没有把它去掉，尤其是贪瞋两个盖，这是最厉害的。贪瞋盖大的，就会笨下去。贪心生出来，这个智慧就要劣弱，要减下去。所以说那些贪欲心盛的人，他决定要笨下去的。经常在卑鄙的思想里边打转转的话，就会笨下去，记忆力都会没有，成了毫无用处的一个人。
「善恶因果，如影随形，如回应声。声和则响顺，形直则影端。了此，则不期格物，而自肯格物矣。故孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”积善，积不善，因也。余庆，余殃，则果矣！」《印光法师文钞》·复念佛居士书
「孟子所说“修身以俟之”这句话，是指积德祈天之事。说道“修”字，是说自身所犯的各种过失余罪恶，都应该痛下决心，像治病般地完全去除。谈到“俟”字，是说等到修身的功夫深了，命运自然就会转好；若有丝毫的妄想，一丝毫起起落落的念头，都必须完全斩除！」辑录《了凡四训本义直解》
「宋儒谓佛说三世因果，六道轮回，乃为骗愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事。破斥因果，令人无所畏惧，无所希求。则善无以劝，恶无以惩。以善恶均无因果，尧桀同归于尽。无远大志向者，谁肯孳孳为善，兢兢戒恶，以求身后之虚名乎。」辑录《印光法师文钞》·因果实证序
「谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。当厄之施，甘为时雨；伤心之语，毒于阴冰。」《格言联璧》
正信正见，信仰三宝，皈依三宝，是我们每一个众生得度的先决前提。
我们要做种种佛事，无非是消灾延寿、祈福、超度，要知道做种种佛事，你真的一心念佛功德最大。不要以为念佛好像只求往生有效果，其他的作用不大。念佛，佛号是万德洪名，万德就是你做一切佛事的功德，一句名号完整具足，一法具足一切法。
念佛就具足六度万行，具足戒、定、慧。念佛执持这句名号，由于他一法具足一切法，一切的功德都在弥陀的名号里面。
我们学佛修行为什么总有违缘障碍？就是因为愿力不够，而业力太重了，愿力没有超越业力！若是你决心大、愿力强，修行是你自己的事，谁能拦得住你？谁能障碍得了你呢？
受人尊重，我心谦虚；面对世态炎凉，何妨学习禅的「荣的由它荣，枯的任它枯。」
业力能转不能转？定业不可转，三昧加持力，能转不能转？要看个人的心。一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开了。如果用怀疑心学佛，不相信自己有转变命运的能力。如果学佛后还为自己的利益不择手段，起嗔心恶念，又怎能与佛法相应转变业力能？道友们应当好好思惟。
随喜赞助 关于论坛 网站目录 技术支持