众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛法微博
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济..
2024-08-08 16:08

病毒都有快速复制和传染能力,我们的根本病毒贪嗔痴,它也会传染到各种心行上,依托各种事业存在,并演化出各种新型的心理病毒,让人防不胜防。凡夫的心理世界基本上都在贪嗔痴病毒的控制之下,因为不知不觉,我们还以为是活出自己了。

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济..
2024-08-08 16:08

沿着佛陀足迹,朝礼佛教遗址,感到沉重、悲伤,不是因为佛教的衰落,而是众生无明,没有福报,认识不到佛法的价值,使得这种高度智慧的文化在这片土地上消失,人们又回归到一种迷妄的信仰中。好在佛法已传播到世界各地,正在被越来越多的人认可和接受,相信不久的将来也能在本土重兴。

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大..
2024-08-08 16:08

任何情感障碍都是由错误的思想引起,只要思想拨正,情感也就正常了。

大愿法师-
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大..
2024-08-08 16:08

有一位禅师说四种不可尽:第一就是势力不可用尽,势若用尽,祸一定来。第二福不可受尽,福若受尽,缘分必断。第三规矩不可行尽,规矩若行尽慧予人麻烦,要有规矩,但是也不能够太执著。第四好话不可说尽,好话若说尽则流于平淡.

大愿法师-
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大..
2024-08-08 16:08

色声香味触法六尘没有好与坏,好与坏是大脑思维给它贴上去的标签,是加上去的妄尘,所以说念头不是问题,对念头的执著才使念头变成问题,所以你不要去排遣念头。

大愿法师-
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大..
2024-08-08 16:08

禅修的心就是不执著过去,不空想未来,保持内在的觉醒,平等觉知万法的显现。

大愿法师-
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大..
2024-08-08 16:08

一个能够成就大事的人,要有四个标准:大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。

大愿法师-
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大..
2024-08-08 16:08

绝对的心性是一心,不生二元对立的知见,如果不起执著,内不被欲望所驱使,外不被六尘所诱惑,万法都不会困扰我们。万法无咎。

大愿法师-
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古..
2025-09-23 10:06

“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”

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济..
2025-09-21 15:17

今天是农历七月三十,地藏菩萨圣诞。“地狱不空,誓不成佛”是地藏菩萨为救度地狱众生而发的大愿,恶道众生无量无边、难以穷尽,地藏菩萨却毫无畏惧,勇于担当,甘愿将他们度尽之后方证菩提。这是何等令人震撼、令人感佩的愿力。忆念地藏菩萨,就是要忆念他这份舍我其谁的担当。值此殊胜日,让我们虔诚称念:南无大愿地藏菩萨!南无大愿地藏菩萨!南无大愿地藏菩萨!祈愿众生善愿成就,永离苦厄!

济群法师
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宗..
2025-06-23 10:37

用什么样的态度去看待爱情?谈恋爱的时候,会出现两个我:我的大脑和我的心。我的大脑里会有各种讯息跟我说世间没有任何事情会真的成功,尤其是男女关系,尤其是当两个执著的自我相遇的时候。光光是一个我执,和它用各种表现和行动所付出的努力都难以成功,那么,当两个我执、两个充满不安全感的人相遇的时候,他们没有任何成功的可能。然后,你也知道,我们这样的人听过也读过很多关于无常,关于情绪的把戏,关于人的种种不安全感的事,但可能我听的还不够多。不过,从佛法的角度来看,我得说知道这些事情真的是一种加持。虽然我不是一个很好的修行人,虽然我没有真的在实践我所认识的修道,但至少我的大脑里会不断地出现这..

宗萨钦哲仁波切
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宗..
2025-06-23 10:36

永远不要去责怪你生命里的任何人。别人怎么对你,那是因果。你怎么对别人,那就是修行。”人与人之间的相遇,从来不是无缘无故。有人来,是为了照亮你;有人来,是为了打碎你。我们常说“不公平”“不应该”,但许多不如意,并不是谁辜负了谁,而是我们期待太多、执着太深。当你不再责怪时,才会看见关系背后的意义:那些你曾认为伤害你的人,其实是在帮助你照见自己。你愿意放下指责的那一刻,修行也就开始了。所以,你无法左右他人如何对待你,但你可以选择以怎样的心去回应。别人对你冷漠,你仍可以温和相待;有人误解你,你也不必急于辩白。要明白,塑造我们命运的,从来不是他人的态度,而是我们在回应中,逐渐成为了怎样..

宗萨钦哲仁波切
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宗..
2025-06-23 10:36

宗萨钦哲仁波切:认识难缠的“自我”!自我的基本性质就是对于它自己的一种坚固和持续的感觉,还加上了一种持续的不安全感,对于不安全感的立即反应就是期待和恐惧。而自我的期待和恐惧是没有穷尽的、难以满足的、困惑的、有系统的、紊乱的、有次序的、逻辑的、疯狂的、理性的、狡猾的、感性的,以及鬼鬼祟祟的。自我几乎能够将任何事物都转为己用,并用一切方法为自己辩护,甚至应该摧毁自我的老师和教法也被利用了,自我被自己充满了,没有任何其他的东西能够进得去。虽然自我伪装开放的态度,但真正的开放根本不可能,充其量它只能伪装、模仿、代表,使别人相信以及减少个人色彩。自我能够天花乱坠地谈“无我”,利用无我..

宗萨钦哲仁波切
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大..
2025-06-19 09:15

一些修行人,心中并没有完全相信佛法,害怕老年生活会很辛苦,因此努力积聚财富,四处讨好他人。如此到处寻求保险心安的做法,代表这个人对于佛法还不真正相信。如果相信佛法,没有比佛法更好的保险了。如果如法地修持佛法,也不用担心年老时的痛苦。一一大宝法王噶玛巴《修心絮语》

大宝法王噶玛巴
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大..
2025-06-19 09:15

大宝法王|佛法当中的每一个字,都是降伏自己心续的修持依照波多瓦大师的看法,所谓的有胆识、精通谋略、善巧是什么意思呢?主要是指在成就菩提上的胆识和善巧。一个能言善道,满头白发的人,并一定是所谓的智者,真正的智者是指懂得善恶取舍之道,而且付诸实践的人。如果能够这样做到,也就是持戒清净者,也就是妙贤尊者,意思是一个好人。俱舍、经论、律典所讲的内容也就是这些。能够这样做到的人,就是在做闻思修,如果表相上看起来是在学习、思维和修持,但自己的顽强心续却一点也没有什么改变的话,这样算是正确清净的闻思修吗?不算的。总而言之,正法中所说的一切都离不开修行,每一个法门都是应该修持和实践的。这一..

大宝法王
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宗..
2025-06-23 10:37

如果佛法变成用来建立你生活的用具,比如你的工作不顺利,家庭不和睦,而你一筹莫展之际来祈求佛,希望令你的工作顺利家庭幸福,仅仅为此而祈愿,这是非常危险的。特别是对于我们行者来说,我们永远不应该是为了人生而有接近、爱好佛法,人生是为了佛法,而不是佛法为了人生————-宗萨钦哲仁波切

宗萨钦哲仁波切
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宗..
2025-06-23 10:37

都是凡夫时,哪有对与错?不过是无明对无明,可怜对可怜!何況对任何人的指责和抱怨,都是嗔恨的一种,是毁自己善根和福报的。牢记牢记!​​​​​​​

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宗..
2025-06-23 10:37

如果佛法变成用来建立你生活的用具,比如你的工作不顺利,家庭不和睦,而你一筹莫展之际来祈求佛,希望令你的工作顺利家庭幸福,仅仅为此而祈愿,这是非常危险的。特别是对于我们行者来说,我们永远不应该是为了人生而有接近、爱好佛法,人生是为了佛法,而不是佛法为了人生————-宗萨钦哲仁波切

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噶..
2025-04-29 09:32

因果业报、轮回过患和无常的道理,并非只适用于佛教徒,每一个法教都在帮助我们认清轮回的本质和人的本质。一个深思死亡无常的人,知道一切都会变异、会死亡,因此会更懂得珍惜生命。每个人都有能力影响世界,不好的行为也会伤害这个世界--这即是以人为本的因果业报的思维,如同科学家提出的「蝴蝶效应」指出,亚马逊河流域的一只蝴蝶拍拍翅膀,都可能在遥远的北美形成一个飓风。世界息息相关,我们自身的一个行动,都会影响到家庭、社会,进而影响整个世界。所以我们要珍惜人的价值,明瞭人的责任,这是非常重要的。~大宝法王噶玛巴《你是名副其实的佛弟子吗?》..

噶玛正安
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噶..
2025-04-29 09:26

「幸福与否」不是在于「是否拥有」,这取抉于自己如何看待此事。简单来说,你认为这是压力,就变成压力;你认为是辛苦,就真的变得很辛苦;你认为不算辛苦,就不再是辛苦;你认为没有压力,就不再会有压力。每个人对事情的看法不一,导致的结果也不相同。—大宝法王噶玛巴《法王说不动佛》​​​​

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